Siyonist k\u00fclt\u00fcr emperyalizmi, kendi h\u00e2kimiyetleri i\u00e7in sadece paray\u0131 ve pazarlar\u0131 ele ge\u00e7irmek de\u011fil, ayn\u0131 zamanda halklar\u0131n bilincini ve beynini \u015fekillendirerek bir “zihinsel hegemonya” kurmak pe\u015findedir. ABD s\u00fcrekli bir “modernlik” propagandas\u0131 ile; e\u011flence ve rekl\u00e2m sekt\u00f6r\u00fcn\u00fc de kullanarak, \u00f6zellikle gen\u00e7leri hedef al\u0131r. Gen\u00e7lik, ABD k\u00fclt\u00fcr ihracat\u0131 i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir Pazar say\u0131l\u0131r. Bu kesimin t\u00fcketici-bireyci e\u011filimleri s\u00fcrekli uyar\u0131l\u0131r. Bu arada solun s\u00f6ylem ve kavramlar\u0131 da kullan\u0131larak, gen\u00e7li\u011fin sistem kar\u015f\u0131s\u0131ndaki ho\u015fnutsuzlu\u011funu “\u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc” temalar\u0131yla “m\u00fcsrif” bir t\u00fcketicili\u011fe y\u00f6nlendirir. B\u00f6ylece gen\u00e7li\u011fin isyank\u00e2rl\u0131\u011f\u0131 hem sapt\u0131r\u0131l\u0131r, hem k\u00e2r\u00e2 d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcl\u00fcr. \u00a0 <\/p>\n
T\u00fcm emperyalist egemenliklerde oldu\u011fu gibi; ABD emperyalizmi de sadece ekonomik-askeri denetim ve s\u00f6m\u00fcr\u00fc bi\u00e7imlerine dayanmaz. K\u00fclt\u00fcrel h\u00e2kimiyet de, s\u00f6m\u00fcr\u00fc sisteminin s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesinin en \u00f6nemli dayanaklar\u0131 aras\u0131ndad\u0131r. ABD kendi Siyonist imgesinden bir d\u00fcnya yaratmaya \u00e7al\u0131\u015fmakta “ve yaln\u0131zca pazar olan”\u00a0 ama y\u00f6netim ve denetimde pay\u0131 ve s\u00f6z hakk\u0131 bulunmayan bir d\u00fcnya toplumu hedefleyen ideolojileri \u00fcretmektedir. D\u00fcnyan\u0131n bir\u00e7ok yerinde, ABD’nin uzun zamand\u0131r \u00e7arp\u0131c\u0131 ve kayg\u0131 uyand\u0131r\u0131c\u0131 modelini olu\u015fturdu\u011fu “par\u00e7alanm\u0131\u015f toplumlar” ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. “\u00dcretimin, t\u00fcketimin ve ileti\u015fimin; efendileri taraf\u0131ndan y\u00f6nlendirilen \u00e7o\u011funlu\u011fun” olu\u015fturdu\u011fu “kalabal\u0131klar, giderek insani ve ahlaki hedef ve hasletlerden uzakla\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. \u0130nsanlar \u00fcretim ve t\u00fcketim robotlar\u0131na benzedik\u00e7e ve sadece paralar\u0131 ve bacak aralar\u0131 i\u00e7in m\u00fccadele eder hale geldik\u00e7e yozla\u015fma h\u0131zlanmaktad\u0131r. Milli sorunlar ve insani sorumluluklar yerlerini bireysel ve basit hesaplara b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. Art\u0131k bu toplum; kendi bencil ve bele\u015f\u00e7i d\u00fc\u015flerini buland\u0131racak olan eylem ve s\u00f6ylemlerden \u00e7ekinen korkak bir kalabal\u0131kt\u0131r.<\/p>\n
Ezilen kitlelerin de\u011ferlerini, davran\u0131\u015f bi\u00e7imlerini,\u00a0 gelenek ve kimliklerini, “s\u00f6m\u00fcrgeci pazar”\u0131n eksen al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 bir ideoloji temelinde bi\u00e7imlendirmek; k\u00fclt\u00fcrel ya\u015fama sistematik bir m\u00fcdahaleyi gerektirir. K\u00fclt\u00fcr emperyalizmi, hem \u2018geleneksel’ hem de modern bi\u00e7imlere b\u00fcr\u00fcnebilir. Ge\u00e7mi\u015f y\u0131llarda kiliseler, camiler, e\u011fitim sistemleri ve kamu yetkilileri; yerli halklara ilahi ve mutlak\u0131yet\u00e7i prensipler ad\u0131na, s\u00f6m\u00fcr\u00fc d\u00fczenine boyun e\u011fme ve sadakat g\u00f6sterme d\u00fc\u015f\u00fcncelerini a\u015f\u0131lamakta b\u00fcy\u00fck rol oynam\u0131\u015flard\u0131r. Bu \u2018geleneksel’ mekanizmalar hal\u00e2 \u00e7al\u0131\u015fmakla birlikte, \u00e7a\u011fda\u015f kurumlarda yerle\u015fen yeni modern ara\u00e7lar, emperyal h\u00e2kimiyette gittik\u00e7e daha merkezi \u00f6nem kazanmaktad\u0131r. Bu i\u015fte ba\u015frol\u00fc; kitle ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131, halkla ili\u015fkiler kampanyalar\u0131, rekl\u00e2mlar, laik e\u011flence programlar\u0131 ve entelekt\u00fcel yazar ve yorumcular oynamaktad\u0131r. \u00c7a\u011fda\u015f d\u00fcnyada Hollywood, CNN ve Disneyland; Vatikan’dan ve Diyanet Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131’ndan \u00e7ok daha etkili olmaktad\u0131r. K\u00fclt\u00fcrel n\u00fcfuz, asker\u00ee-siyas\u00ee h\u00e2kimiyet ve ekonomik s\u00f6m\u00fcr\u00fcyle i\u00e7 i\u00e7e bulunmaktad\u0131r. ABD’nin ekonomik \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 korumak i\u00e7in; Orta Amerika’daki soyk\u0131r\u0131mc\u0131 rejimleri destekleyen asker\u00ee m\u00fcdahalelerine, yo\u011fun bir k\u00fclt\u00fcrel bombard\u0131man ve beyin y\u0131kama faaliyeti de kat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. ABD’nin finanse etti\u011fi Protestan vaizler, yerli-k\u00f6yl\u00fc kurbanlara “boyun e\u011fme mesajlar\u0131 a\u015f\u0131lamak” i\u00e7in, aylaca k\u00f6ylerde ve mahallelerde dola\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Evcille\u015ftirilmi\u015f entelekt\u00fcellerin \u2018demokrasi ve piyasa’y\u0131 tart\u0131\u015fmalar\u0131 ve toplumu Siyonist s\u00f6m\u00fcr\u00fcye al\u0131\u015ft\u0131rmalar\u0131 i\u00e7in uluslararas\u0131 konferanslara sponsorluk edilmi\u015f; g\u00fcndelik hayat\u0131 unutturan s\u00fcr\u00fckleyici televizyon programlar\u0131 \u2018ba\u015fka bir d\u00fcnyadan’ hayaller a\u015f\u0131lam\u0131\u015ft\u0131r. Bu k\u00fclt\u00fcrel n\u00fcfuz ve zihinsel tecav\u00fcz, insanl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 a\u00e7\u0131lan emperyalist sava\u015f\u0131n, askeri olmayan ara\u00e7larla devam\u0131d\u0131r.<\/p>\n
ABD emperyalizminin “demokrasi” \u00f6l\u00e7\u00fctleri, “vatanda\u015flar\u0131n sadece bir t\u00fcketici ve g\u00f6zlemci olmas\u0131” \u00fczerine kuruludur. Halk\u0131n \u015fuurlu kat\u0131l\u0131m\u0131 <\/em>ise, “demokrasi krizi” olarak nitelendirilir. Egemenlik merkezlerinin haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 Siyonist politikalara kar\u015f\u0131 ba\u015flat\u0131lacak milli ve yerli itirazlar, bu “kriz”in ba\u015fl\u0131ca tezah\u00fcr\u00fc kabul edilir ve derhal harekete ge\u00e7ilir. Erbakan H\u00fck\u00fcmetine ve Milli G\u00f6r\u00fc\u015f hareketine kar\u015f\u0131 giri\u015filen eylemler bunun en \u00e7arp\u0131c\u0131 \u00f6rnekleridir. Kendi imgesinden bir d\u00fcnya yaratmaya \u00e7al\u0131\u015fan ABD a\u00e7\u0131s\u0131ndan “demokrasi krizleri”, her t\u00fcrl\u00fc k\u00fclt\u00fcrel ter\u00f6r arac\u0131 kullan\u0131larak, olmazsa askeri devrimler k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131larak d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131nda sava\u015f\u0131lmas\u0131 gereken bir illettir. ABD kendi k\u00fclt\u00fcr emperyalizmini: toplumsal ili\u015fkilerle, medya marifetiyle, se\u00e7kin s\u0131n\u0131flar ittifak\u0131yla, halk\u0131n bilincini k\u00f6rletmeye, ideoloji ve rejimlerini ihra\u00e7 etmekle de yayabilir. Bu konuda Bat\u0131l\u0131 Pazar ideolojisine ba\u011fl\u0131l\u0131k temel prensiptir. Benjamin Ginsberg’in de\u011ferlendirmesiyle: “Bat\u0131l\u0131 h\u00fck\u00fcmetler halk\u0131n perspektif ve duygular\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek \u00fczere piyasa mekanizmalar\u0131ndan yararlanm\u0131\u015flard\u0131r. XIX ve XX. y\u00fczy\u0131llarda in\u015fa edilen \u2018fikirler pazar\u0131’, alt s\u0131n\u0131flar\u0131n ideolojik ve k\u00fclt\u00fcrel ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yok ederken, fiilen \u00fcst s\u0131n\u0131flar\u0131n yani Siyonist elit tabakan\u0131n inan\u00e7 ve fikirlerini yaymaktad\u0131r. Bat\u0131l\u0131 h\u00fck\u00fcmetler bu fikir pazarlar\u0131n\u0131n kurulu\u015fuyla, sosyo-ekonomik konum ile ideolojik g\u00fc\u00e7 aras\u0131nda sa\u011flam ve kal\u0131c\u0131 ba\u011flar kurmaya zorlanm\u0131\u015f, b\u00f6ylece \u00fcst s\u0131n\u0131flar\u0131n birini desteklemek \u00fczere di\u011ferini kullanmalar\u0131na olanak tan\u0131m\u0131\u015ft\u0131r… \u00d6zel olarak Amerika Birle\u015fik Devletleri’nde, \u00fcst ve se\u00e7kin s\u0131n\u0131flar\u0131n fikirler pazar\u0131na egemen olma becerisi; genellikle Siyonist katmanlar\u0131n ve Avanjelik k\u00e2hyalar\u0131n, toplumun politik tercihlerini y\u00f6nlendirmesini ve \u015fekillendirmesini sa\u011flamaktad\u0131r. Bat\u0131l\u0131lar genelde piyasay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcyle e\u015fitlerken, piyasan\u0131n gizli eli, neredeyse devletin g\u00fc\u00e7l\u00fc yumru\u011fu kadar etkili bir denetim arac\u0131 olabilir.<\/p>\n Amerikan ileti\u015fim sisteminin \u00f6z\u00fc ve bi\u00e7imi; \u00e7a\u011fda\u015f hayal kahramanlar\u0131 ve bunlar\u0131 ileten ara\u00e7larla “zihinsel y\u00f6nlendirmeye” dayal\u0131d\u0131r. Bireysel pasiflik, nemelaz\u0131mc\u0131l\u0131k, zihinsel bulan\u0131kl\u0131k, k\u0131saca akl\u0131 k\u00f6rletmeyi ve kurulu d\u00fczene k\u00f6leli\u011fi sa\u011flayan unsurlar; \u00f6zellikle televizyonlar taraf\u0131ndan yarat\u0131lan k\u00fclt\u00fcrel ter\u00f6r\u00fcn sonu\u00e7lar\u0131d\u0131r. ABD ya\u015fam tarz\u0131 ile b\u00fct\u00fcnle\u015fen televizyonlar, az geli\u015fmi\u015f \u00fclkelere kar\u015f\u0131 k\u00fclt\u00fcr emperyalizminin en \u00f6nemli sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131 aras\u0131ndad\u0131r. Adeta bir narkoz t\u00fcp\u00fc i\u015flevine sahip televizyonlar, zihinsel faaliyetleri dumura u\u011fratmaktad\u0131r. Televizyonun en hafif tahribat\u0131; bir la\u011fviyat olarak onu a\u00e7man\u0131z, ekrana ne gelirse seyretmeye koyulman\u0131z ve dipsiz bir pasifizm kuyusunun karanl\u0131k kuytular\u0131na do\u011fru kaymaya ba\u015flaman\u0131zd\u0131r. Ekranda ne g\u00f6sterildi\u011fi \u00f6nemli de\u011fildir; bu bir yabanc\u0131 film olabilece\u011fi gibi, hi\u00e7 kimsenin ilgisini \u00e7ekmeyen t\u00fcrden ba\u015fka \u015feyler de olabilir. Bir s\u00fcre sonra : “d\u00fc\u015f\u00fcnme yorgunlu\u011fuyla” seyrettiklerinizi unutmaya ve \u015fekerleme yapmaya ba\u015flars\u0131n\u0131z. Sanki birileri be\u015fi\u011finizi sall\u0131yor, sanki birileri: “Sak\u0131n k\u0131p\u0131rdamay\u0131n ve yerinizden kalkmay\u0131n” diye sizi te\u015fvik ediyordur. G\u00f6zleriniz a\u00e7\u0131k da olsa beyninizin pencereleri kapanmaktad\u0131r. Beyniniz, al\u0131\u015fageldi\u011finin d\u0131\u015f\u0131nda bir yoldan me\u015fgul ve hatta i\u015fgal edilmektedir. Sizi harekete ge\u00e7irecek, aktif ve \u00fcretken hale getirecek duygular\u0131n\u0131z art\u0131k televizyon taraf\u0131ndan esir al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Amerikan\u0131n marazl\u0131 medya merkezleri; paketlenmi\u015f bilin\u00e7 mikroplar\u0131n\u0131; film, dizi, haber, yorum vs. tarz\u0131nda d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131na iletirler. “Tarafs\u0131zl\u0131k, bireysel menfaat\u00e7ilik, nemelaz\u0131mc\u0131l\u0131k, “gemisini y\u00fcr\u00fcten kaptan” c\u0131l\u0131k, f\u0131rsat\u00e7\u0131l\u0131k ve kolayc\u0131l\u0131k ve g\u00f6z a\u00e7\u0131kl\u0131k” gibi sapt\u0131rmalar televizyonun her g\u00fcn insanlara \u00f6\u011fretti\u011fi \u015feytani felsefelerdir. Amerikan k\u00fclt\u00fcr \u00fcr\u00fcnleri, ince rekl\u00e2m stratejileri ve “Amerikan hayat tarz\u0131”n\u0131n \u00f6zendirilmesi ile birlikte t\u00fcm d\u00fcnyaya yay\u0131l\u0131r. Rekl\u00e2m arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla mesaj iletmek, uluslararas\u0131 ileti\u015fim tekelinin vazge\u00e7ilmez bir par\u00e7as\u0131 haline gelmi\u015ftir. Kitleleri ku\u015fatan medya ve \u00f6zellikle de en g\u00fcvende olduklar\u0131na inand\u0131klar\u0131 yerde yani evlerinde, insanlar\u0131 zihin k\u00f6lelerine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren televizyon, ileti\u015fim tekellerinin ideal ara\u00e7lar\u0131d\u0131r. Rekl\u00e2mc\u0131l\u0131k ve denetiminde tuttu\u011fu kitle medyas\u0131, k\u00fclt\u00fcr ticaretinin ve ticaret k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn emrindedirler. ABD’nin k\u00fcresel etkinli\u011finin en \u00f6nemli unsurlar\u0131 aras\u0131nda k\u00fclt\u00fcrel kapitalizm g\u00f6sterilebilir… Halklar\u0131 kontrol alt\u0131nda tutmak: imgelerin, s\u00f6zc\u00fck kapasitelerinin, dil olanaklar\u0131n\u0131n, zihinsel kodlar\u0131n y\u00f6nlendirilmesiyle m\u00fcmk\u00fcn hale gelmektedir. Salt askeri g\u00fc\u00e7 kullanarak toplumlar\u0131 uzun s\u00fcre bask\u0131 alt\u0131nda tutmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bask\u0131n\u0131n kurumsalla\u015fmas\u0131 ve s\u00fcrekli olmas\u0131, egemenli\u011fi elinde tutan\u0131n, kendi \u00e7\u0131kar ve ama\u00e7lar\u0131n\u0131, ancak ezilene benimsetmesiyle sa\u011flanabilir. Dolay\u0131s\u0131yla egemenlik sistemleri, ileti\u015fim y\u00f6ntemlerine ve toplumun b\u00fcy\u00fclenmesine kesin bir ihtiya\u00e7 g\u00f6sterir. Toplumun \u00e7e\u015fitli olaylar kar\u015f\u0131s\u0131nda tak\u0131nd\u0131klar\u0131 tav\u0131rlar\u0131n bile\u015fkesi bir birikim temelinde, “politik tercih ve tepkiyi” meydana getirir. Bu nedenle Siyonist ABD h\u00e2kimiyeti varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrebilmek i\u00e7in; b\u00fcy\u00fck bir ustal\u0131kla kullan\u0131lan, kitle y\u00f6nlendirmesini s\u00fcrekli geli\u015ftirir. Halk, gizli patronlar\u0131n sahneye s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc piyonlar\u0131 kendi aday\u0131 diye se\u00e7ip oy vermekte ve b\u00f6ylece demokratik bir sistemle, \u00fclke y\u00f6netimine kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 zannetmektedir.<\/p>\n G\u00fcn\u00fcm\u00fczde b\u00fcy\u00fck halk kitleleri, bu ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131 ve medya sald\u0131r\u0131lar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda son derece savunmas\u0131zd\u0131r. Veri ileti\u015fim teknolojisi de devreye sokularak, bilgisayar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla yayg\u0131n denetim a\u011flar\u0131 kurulmaktad\u0131r. Toplum hipnotize edilerek uyutulmaktad\u0131r. \u00dcstelik “zihinsel k\u00f6leli\u011fi”, hissedilmezlik boyutu ile, “k\u00f6le olmay\u0131 kendi iradesiyle se\u00e7me \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc” gibi bir sa\u00e7mal\u0131k derekesine indiren enformasyon alan\u0131ndaki geli\u015fmeler, ger\u00e7ekten \u015feytani bir devrim say\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n ABD ileti\u015fim tekelleri ve enformasyon teknolojileri, az geli\u015fmi\u015f \u00fclkeleri ku\u015fatan k\u0131skac\u0131 iyice daralt\u0131rken , “modernizm”e \u00f6zentileri bu \u00fclkeleri teknoloji \u00e7\u00f6pl\u00fc\u011f\u00fcne d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcyor. Yeni bir stat\u00fc simgesi olarak bilgisayar-\u0130nternet kullan\u0131m\u0131, \u00e7ok s\u0131n\u0131rl\u0131 \u00e7evrelerin ilmi ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda t\u00fcketime, pornografiye ve zihinsel yozla\u015fmaya hizmete ediyor. \u00d6zellikle yoksul halk kesimleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir t\u00fcr “bilgisayar tinercili\u011fi” g\u00fcndeme geliyor. Bu zihin k\u00f6leli\u011finin sonucunda kitlelerin, “tarihi, siyaseti, \u00fclke ve b\u00f6lge problemlerini umursamaz olmalar\u0131 ve aptalcas\u0131na bir t\u00fcketimin g\u00fcnl\u00fck sorunlar\u0131 aras\u0131nda basit kayg\u0131lar ve kavgalar i\u00e7in de bo\u011fulmalar\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz g\u00f6z\u00fck\u00fcyor.<\/p>\n ABD medya patronlar\u0131n\u0131n, Pentagon ve i\u015f d\u00fcnyas\u0131 ile birlikte olu\u015fturdu\u011fu rekl\u00e2mc\u0131l\u0131kla b\u00fct\u00fcnle\u015fen televizyon sistemi; bu “zihin k\u00f6leli\u011fini” korkun\u00e7 boyutlara ta\u015f\u0131yor: Seyredenlerin duygular\u0131n\u0131 k\u00f6relten ve vicdanlar\u0131 kirleten bir e\u011flenceye maruz kalman\u0131n uzun d\u00f6nemdeki \u00f6ld\u00fcr\u00fcc\u00fc etkisiyle k\u0131yasland\u0131\u011f\u0131nda, “dikkat s\u00fcresinin k\u0131salmas\u0131 ve yo\u011funla\u015fman\u0131n kaybolmas\u0131” zararlar\u0131 bile \u00f6nemsiz kal\u0131yor. Amerikan ticari televizyonundaki programlar\u0131n on iki ya\u015f\u0131nda bir \u00e7ocu\u011fun zihinsel seviyesini hedefledi\u011fi s\u00f6yleniyor. Bu ister \u015fuurlu benimsenmi\u015f bir siyaset olsun, isterse piyasa ara\u015ft\u0131rmalar\u0131yla izleyicilerini k\u00fc\u00e7\u00fcmseme tavr\u0131n\u0131n sonucu olsun, \u00f6nemli de\u011fil. \u00d6nemli olan, b\u00f6ylesi yay\u0131nlara s\u00fcrekli maruz kalan nesillerin genel zihin seviyesinde, korkun\u00e7 bir d\u00fc\u015f\u00fc\u015f ya\u015fanaca\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fidir. Bu “zihin k\u00f6leli\u011fi” sistemi, ABD’de uzun y\u0131llardan beri y\u00fcr\u00fcrl\u00fcktedir.<\/p>\n Di\u011fer yandan d\u00fcnyan\u0131n her k\u00f6\u015fesinde, Walt Disney’in fa\u015fist yarat\u0131klar\u0131; \u00e7ocuk televizyonlar\u0131nda ve \u00e7ocuk bas\u0131n\u0131nda “k\u00f6rpe beyinleri t\u00fcketime, sorunlar\u0131n\u0131 kaba g\u00fc\u00e7le halletmeye, maddi kazanc\u0131 en kutsal ama\u00e7 gibi g\u00f6stermeye ve onu koruma ad\u0131na \u015fiddetin gerekti\u011fine” inand\u0131ran yay\u0131nlar, \u015feytan\u0131n g\u00f6revini \u00fcstlenmi\u015ftir. Ve b\u00fct\u00fcn insani de\u011ferleri ve erdemleri yok etme\u011fe y\u00f6neliktir. Walt Disney \u00fcr\u00fcnlerinde, dayan\u0131\u015fma, payla\u015fma ve yard\u0131mla\u015fma imgesi yoktur; hayvanlar aras\u0131nda dayan\u0131\u015fma olgusunda bile, bu dayan\u0131\u015fma yap\u0131c\u0131 bir ama\u00e7 i\u00e7in de\u011fil, ortak sald\u0131r\u0131 ve korunma ad\u0131nad\u0131r. Kapitalist sistemin bencil de\u011ferleri , “evrensel” bir masumiyet maskesi ile \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131 \u015fartland\u0131r\u0131r.<\/p>\n ABD k\u00fclt\u00fcr emperyalizmi, ekonomik ve siyasal s\u00f6m\u00fcr\u00fc d\u00fczenini destekleme y\u00f6n\u00fcnde, din-maneviyat malzemesinden de yararlan\u0131r (Evet; din ve maneviyat; Siyonist ve emperyalist kesimler i\u00e7in sadece birer malzeme say\u0131l\u0131r) Bu ideolojik m\u00fccadeleye, \u00f6rg\u00fctl\u00fc din de, her zamanki gibi bu kez radyo ve televizyonu kullanarak kat\u0131lmaktad\u0131r. Din maskesi alt\u0131nda yap\u0131lan inan\u00e7 s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fc, \u00f6zellikle Amerika’dan kaynaklanan milyarder \u00f6rg\u00fctl\u00fc-din t\u00fcccarlar\u0131n\u0131n \u00f6zel radyolar\u0131, televizyonlar\u0131 ve uydu yay\u0131nlar\u0131yla; sadece Amerika ve Latin Amerika’ya de\u011fil, b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya “Tanr\u0131’n\u0131n buyruklar\u0131” diye Siyonizm’in kurallar\u0131n\u0131 anlat\u0131rlar. Bu t\u00fcr yay\u0131n merkezleri, Hr\u0131stiyan d\u00fcnyas\u0131nda; Katoliklikten hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na u\u011fram\u0131\u015f, aray\u0131\u015f i\u00e7indeki sefil ve cahille\u015ftirilmi\u015f insan kitlelerinin bol oldu\u011fu Latin Amerika’da \u00e7ok yayg\u0131nd\u0131r. Latin Amerika’da, Liberation Teoloji’nin d\u0131\u015f\u0131ndaki “\u00f6rg\u00fctl\u00fc din” kurumlar\u0131, sadece basit din t\u00fcccarl\u0131\u011f\u0131 yapmamakta, ayn\u0131 zamanda Siyonizm’in g\u00fcd\u00fcm\u00fcndeki katil rejimlerin ya\u015famas\u0131na yard\u0131mc\u0131 da olmaktad\u0131r. \u0130slam D\u00fcnyas\u0131nda ise, h\u00fcrriyet ve h\u00e2kimiyet \u015fuurundan uzak ve Siyonizm’e u\u015fak ruhlu dindar M\u00fcsl\u00fcmanlar ve layt insanlar yeti\u015fmesi sa\u011flanmaktad\u0131r.<\/p>\n ABD’de\u00a0 “Yeni Hr\u0131stiyan Sa\u011f Fundamentalist” hareket olduk\u00e7a g\u00fc\u00e7l\u00fc bir medya a\u011f\u0131na sahiptir. \u00d6yle ki, Evanjelikler bu medya g\u00fcc\u00fcnden dolay\u0131 “televanjelistler” olarak tan\u0131nmaktad\u0131r.1989’da yap\u0131lan bir “GALLUP” ara\u015ft\u0131rmas\u0131na g\u00f6re, eri\u015fkin n\u00fcfusun y\u00fczde 33’\u00fcn\u00fc (58 milyon) Evanjelikler olu\u015fturmaktayd\u0131. “Ahlaki \u00e7o\u011funluk” \u00f6rg\u00fct\u00fc ile Siyonizm’e uyum sa\u011flayanlar se\u00e7kin say\u0131ld\u0131. Bu kavram T\u00fcrkiye’ye, D\u00fcnya Bankas\u0131 Ba\u015fkan yard\u0131mc\u0131s\u0131 bir uluslararas\u0131 sermaye teknokrat\u0131ndan sonra, ABD’den gelen “Yeni Sa\u011f”c\u0131 politikac\u0131 aday\u0131 taraf\u0131ndan, “makul \u00e7o\u011funluk” bi\u00e7iminde de\u011fi\u015ftirilerek kullan\u0131ld\u0131.<\/p>\n ABD’de\u00a0 “fundamentalizm” teriminin halk aras\u0131nda kullan\u0131lmas\u0131 1920’li y\u0131llard\u0131r. Bu ak\u0131m; 1910 y\u0131l\u0131ndan itibaren Protestan ilahiyat\u00e7\u0131lar\u0131n 90 ayr\u0131 makalesinden olu\u015fan The Fundamentals (Temeller) adl\u0131 12 ciltlik serisiyle ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Bu 12 ciltlik metin, 3 milyon ki\u015fiye paras\u0131z da\u011f\u0131t\u0131ld\u0131. ABD’de \u00f6zellikle Evanjeliklerin; a\u015fa\u011f\u0131dan yukar\u0131ya, “halk\u0131 yeniden Hristiyanla\u015ft\u0131rma” hareketi, sol fikirlere kar\u015f\u0131 sa\u011f bir anlay\u0131\u015fla kurulan cephede yer ald\u0131. Egemenlik sisteminin destekledi\u011fi bu ak\u0131m, sosyo-politik mesajlar\u0131n\u0131 ve kurulu d\u00fczene ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ince y\u00f6ntemlerle saklad\u0131. Ancak, bas\u0131n imparatoru William Randolp Hearst, Evanjelik lider, vaiz Billy Graham’a destek karar\u0131 al\u0131nca, 1949’da ba\u015flat\u0131lan kampanya ile bu ak\u0131m “milli bir ki\u015filik” kazanarak muazzam bir medya propagandas\u0131na ba\u011fland\u0131.<\/p>\n Evanjelikler b\u00fcy\u00fck bir okul \u015febekesini de \u00f6rg\u00fctlediler.1965’te Bob Jones ve 1981’de Oklohama eyaletinde bulunan Tulsa’da, Oral Roberts \u00dcniversiteleri kuruldu. Evanjeliklere ait Oral Roberst \u00dcniversitesi’nin hukuk, t\u0131p, vs. gibi temel bilimlerden olu\u015fan yedi fak\u00fcltesi bulunuyordu. Ancak Evanjelikler a\u00e7\u0131s\u0131ndan en \u00f6nemli e\u011fitim kurumu, Jerry Fawell’in kurdu\u011fu Liberty \u00dcniversitesi’dir. “Fawell’in yar\u0131 kilise imparatorlu\u011funu ve Amerika’daki konumunu g\u00fc\u00e7lendirmek i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 plan\u0131; bunlar\u0131n amac\u0131n\u0131 ortaya koymaktayd\u0131. Liberty \u00dcniversitesi, sadece gelece\u011fin milyonerlerini haz\u0131rlayan basit bir okul de\u011fildi. Buradan mezun olan binlerce gen\u00e7, d\u00fcnyaya; Siyonistlerin dinsel inan\u00e7lar\u0131 ve sosyo-ekonomik d\u00fc\u015f\u00fcnceleri do\u011frultusunda bakacakt\u0131. Bu diplomal\u0131lar t\u00fcm sekt\u00f6rlere s\u0131zacaklard\u0131. Siyonizm ad\u0131na g\u00f6n\u00fcll\u00fc misyonerlik yapacaklard\u0131. Liberty \u00dcniversitesi, Yeni Sa\u011fc\u0131 dalgan\u0131n yukar\u0131dan a\u015fa\u011f\u0131ya Hristiyanla\u015ft\u0131rma a\u015famas\u0131na ge\u00e7en Evanjelik ak\u0131mla b\u00fct\u00fcnle\u015fti\u011fi en \u00f6nemli “politik” projeydi ayn\u0131 zamanda. Falwell , “Ahl\u00e2ki \u00e7o\u011funluk” hareketini Liberty Federation adl\u0131 bir ba\u015fka \u00f6rg\u00fctlenmeye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fc (1986). Bu de\u011fi\u015fiklikten sonra da t\u00fcm a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 e\u011fitim \u00f6rg\u00fctlenmesine kayd\u0131rd\u0131.<\/p>\n Moral Majority (Ahlaki \u00c7o\u011funluk) ve Ulusal Kiliseler Birli\u011fi (NCC) , bug\u00fcn \u0130srail’in ve Siyonizm’in en \u00f6nemli destek\u00e7ileri aras\u0131ndad\u0131r. ABD’de , “Yahudiler ile Marol Majority aras\u0131ndaki potansiyel \u00e7\u0131kar ortakl\u0131\u011f\u0131”n\u0131 bizzat Siyonist liderler a\u00e7\u0131klad\u0131. Ancak NCC ile bir s\u00fcre sonra yollar\u0131n\u0131 ay\u0131ran Siyonist Lobi, Evanjeliklerle ili\u015fkilerini iyice koyula\u015ft\u0131rd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc evanjeliklerle Siyonistlerin yak\u0131nl\u0131klar\u0131n\u0131n, “dini temelleri” bulunmaktad\u0131r. Evanjeliklere g\u00f6re “son karar g\u00fcn\u00fc”n\u00fcn geldi\u011fine i\u015faret eden mucizev\u00ee olaylar aras\u0131nda, Yahudilerin Filistin’e d\u00f6nmeleri ve bir Yahudi devletini ger\u00e7ekle\u015ftirmeleri de vard\u0131. Dahas\u0131, \u0130sa’n\u0131n Hristiyanl\u0131k d\u00fc\u015fmanlar\u0131na nihai darbeyi vuraca\u011f\u0131 Mah\u015fer (Armageddon), kutsal co\u011frafyada belli bir yer kaplamaktayd\u0131; bug\u00fcnk\u00fc \u0130srail’in kuzeyindeki Armageddon Vadisi buras\u0131yd\u0131… Evanjelikler \u0130slam’a da d\u00fc\u015fmand\u0131r. \u0130srail kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ve antisemitizmin sorumlusu olarak \u0130slamiyet’i ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 su\u00e7lamaktad\u0131r. Evanjelikler, Amerikan tarihinin “Tanr\u0131 taraf\u0131ndan se\u00e7ilmi\u015f ve kutsanm\u0131\u015f halk” dogmas\u0131 temelinde, Amerikal\u0131lar\u0131n “Yahudileri kurtarm\u0131\u015f” olmas\u0131n\u0131 ilahi bir i\u015faret saymaktad\u0131r. Yeni Sa\u011f dalga + Moral Majority hareketi + Siyonizm: ABD’nin k\u00f6kten dinci \u00f6rg\u00fctlenmesinin \u00e7elik \u00e7ekirde\u011fini olu\u015fturdular. Begin’in \u0130srail’de ba\u015fbakan olmas\u0131yla e\u015f zamanl\u0131 olarak, ABD’deki k\u00f6ktendinci hareket de ciddi bir siyasile\u015fme s\u00fcrecine girdi. Bu d\u00f6nemde Moral Majority Ba\u015fkan\u0131 Falwell’e \u0130srail Devletine yapt\u0131\u011f\u0131 hizmetlerden \u00f6t\u00fcr\u00fc Jabotinsky \u00f6d\u00fcl\u00fc verildi. Eskiden, genelde Protestanlar \u00fczerine odaklanm\u0131\u015f olan Yahudi cemaat \u00f6rg\u00fctleri, 1970’lerin ikinci yar\u0131s\u0131ndan itibaren Evanjeliklerin sa\u011flayaca\u011f\u0131 yararlar\u0131 fark etti. Yahudi \u0130rtibat B\u00fcrosu eski g\u00f6revlilerinden biri , \u2018Bu \u00fclkedeki Yahudilerin sahip oldu\u011fu g\u00fcc\u00fcn ger\u00e7ek kayna\u011f\u0131 Evanjeliklerden gelmektedir’ demekteydi.<\/p>\n Evanjelikler, \u0130srail’in 1982’de L\u00fcbnan’\u0131 i\u015fgaline de b\u00fcy\u00fck destek verdiler ve L\u00fcbnan’da Falanjistlere y\u00f6nelik yay\u0131n yapan radyo istasyonlar\u0131n\u0131 kurdular. Hristiyanl\u0131\u011f\u0131n Yahudile\u015fmesi s\u00fcrecinde, Evanjelik hareketin Siyonist-Yahudi doktrinle kayna\u015fmas\u0131n\u0131n ve ortak hareket karar\u0131 almas\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra; ABD egemenlik sisteminin \u00e7elik \u00e7ekirde\u011finde yerini alan bu iki ak\u0131m\u0131n , “kader” birli\u011fi yapmas\u0131, olduk\u00e7a belirleyicidir. \u00d6zellikle 90’lardan sonra; T\u00fcrk tipi Siyonizm’e \u0130slam’i baz\u0131 cemaatlerden verilen destekle birlikte, \u0130slamiyet’in, dinler aras\u0131 “diyalog” temelinde t\u00fcm temel niteliklerinden ar\u0131nd\u0131r\u0131larak, Evanjelik \u00f6rg\u00fctlenme bi\u00e7imleri do\u011frultusunda Yahudile\u015ftirilmesi ve \u0130srail’in varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n g\u00fcvencesi olacak tarzda bir “T\u00fcrkiye modeli”nin k\u0131skac\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclmesi program\u0131 y\u00fcr\u00fcrl\u00fcktedir. Fetullahc\u0131 yap\u0131lanmas\u0131 ve \u00f6zellikle e\u011fitim alan\u0131nda yayg\u0131nla\u015fmas\u0131, bu bak\u0131mdan olduk\u00e7a sinsi ve tehlikelidir. AKP’de bunun i\u00e7in iktidara getirilmi\u015ftir. Yahudili\u011fin, “pazar-para putperestli\u011fine” d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclen Siyonizm; k\u00fcresel finans-kapital oligar\u015fisine muazzam bir k\u00fclt\u00fcrel ve \u00f6rg\u00fctsel kaynak sunmaktad\u0131r.<\/p>\n Bu \u00e7er\u00e7eve de, Evanjelik ak\u0131m\u0131 b\u00fct\u00fcn\u00fcyle Yahudile\u015ftirilmenin yo\u011funla\u015ft\u0131\u011f\u0131na ve Hristiyanl\u0131\u011f\u0131n yan\u0131 s\u0131ra \u0130slamiyet’e y\u00f6nelik faaliyetlerin de h\u0131zland\u0131\u011f\u0131na dair \u015feytani giri\u015fimler, \u00f6zellikle T\u00fcrkiye’de g\u00f6r\u00fclmektedir. Bu ba\u011flamda semavi dinlerin yerine; “pazar tek tanr\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131”n\u0131n konulmas\u0131na y\u00f6nelik bir proje y\u00fcr\u00fcrl\u00fcktedir. “\u00c7\u0131kar ve iktidar” i\u00e7in dini duygular ve sorumluluklar istismar edilmektedir. Hristiyanl\u0131k ve M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k, Siyonist Tanr\u0131ya kul yeti\u015ftiren kurumlara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmektedir. Menfaate ve misyonerli\u011fe dayal\u0131 din anlay\u0131\u015f\u0131, insanlar\u0131n inan\u00e7 ve ahlak de\u011ferlerini s\u00f6nd\u00fcrmektedir. Pazar\u0131n dine d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm s\u00fcrecinde k\u00fclt\u00fcr, vicdani de\u011ferler, sanat, bilim dahil insan\u0131 insan yapan t\u00fcm nitelikler ticarile\u015fmi\u015ftir.<\/p>\n Siyonizm’in \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc D\u00fcnya’da uygulad\u0131\u011f\u0131 k\u00fclt\u00fcrel soyk\u0131r\u0131m\u0131nda; i\u015fbirlik\u00e7i h\u00fck\u00fcmet ve \u015fahsiyetlerin, Bat\u0131’y\u0131 kurtar\u0131c\u0131 olarak g\u00f6rmeleri ve emperyalizmi; kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 \u00e7\u0131karlar\u0131n masum bir ger\u00e7e\u011fi olarak de\u011ferlendirmeleri de en y\u0131k\u0131c\u0131 unsurlar aras\u0131ndad\u0131r. Bu i\u015fbirlik\u00e7ili\u011fin sonu\u00e7lar\u0131 ise \u015f\u00f6yle \u00f6zetlenebilir: Bir halk\u0131 tasfiye etmenin ilk ad\u0131m\u0131, onun milli belle\u011fini silmektir. Dinini, t\u00f6resini, k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc ve tarihini imha etmektir. Sonra ba\u015fka birilerinin yeni ve yapay bir kimlik \u00fcretmesini, k\u00f6ks\u00fcz bir k\u00fclt\u00fcr meydana getirmesini ve uydurma bir tarih icat etmesini sa\u011flamakt\u0131r. \u00c7ok ge\u00e7meden bu ulus, kendi ger\u00e7e\u011fini ve ge\u00e7mi\u015fini unutmaya ba\u015flayacakt\u0131r. Bu unutu\u015f ve tarihinden kopu\u015f, o milleti uydu ve uysal hale getirecektir.<\/p>\n Kapitalizmin g\u00f6z al\u0131c\u0131 ve oyalay\u0131c\u0131 nesnelerin \u00fcretimini tekelle\u015ftiren i\u015fleyi\u015fi, t\u00fcm bu k\u00fclt\u00fcrel \u00e7\u00f6ple\u015fmenin ger\u00e7ek nedenidir. Kapitalist egemenlik sistemi, “\u00fcmitlendirip oyalamak” temeline dayanmak zorundad\u0131r. Kapitalizmde, insani ama\u00e7lar, hatta ya\u015fam\u0131n kendisi bile, yal\u0131n\u0131zca sistemin i\u015fleyi\u015finde (sadece teoride de\u011fil, ekonomik ger\u00e7ekli\u011fin kendisinde) bir ara\u00e7 say\u0131lmaktad\u0131r. Tekelci sermayenin Siyonist hedefleri asli ama\u00e7 olup, di\u011fer t\u00fcm insani giri\u015fimler, arzular, yetenekler ve umutlar yaln\u0131zca s\u00f6m\u00fcr\u00fclebilir ara\u00e7lard\u0131r; kapitalist toplumu mutlak egemenli\u011fi alt\u0131na alan bu bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131, insan onuru ve toplum huzuruyla taban tabana bir z\u0131tl\u0131k i\u00e7indedir.<\/p>\n B\u00fct\u00fcn insani duygular ve de\u011ferler piyasa egemenli\u011fi taraf\u0131ndan \u00e7\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcrken, suni g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerin cazibesine kap\u0131lan bireyler; mobilya, beyaz e\u015fya ve araba gibi meta zinciriyle ba\u011flan\u0131r. Cehennemi bir “e\u015fya esteti\u011fi” , t\u00fcm be\u015feri g\u00fczelliklerin yerine konulur. Hayallerin ve hedeflerin bu sahte imgelere tutsak edilmesi; g\u00f6r\u00fcnmez bir egemenlik bi\u00e7imidir ve bu ba\u011flamda insanlar\u0131n, vicdani duygu ve duyarl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131n Siyonist sistemin \u00e7\u0131karlar\u0131 do\u011frultusunda ele ge\u00e7irilmesi; \u015feytani bask\u0131lar\u0131n en deh\u015fet verici olan\u0131d\u0131r. B\u00f6ylece insanlar; “t\u00fcketim savurganl\u0131\u011f\u0131, rekl\u00e2m bombard\u0131man\u0131 ve medyan\u0131n zihin sald\u0131r\u0131lar\u0131”\u00a0 do\u011frultusunda ve kendi arzular\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla egemenlik alt\u0131na al\u0131n\u0131r. Kapitalist egemenlik sistemi bu konuyu son derece profesyonel bir bi\u00e7imde de\u011ferlendirmi\u015f ve tam bir “irade i\u015fgali” ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015ftir. Bu \u00e7er\u00e7evede okullar, rekl\u00e2mc\u0131l\u0131k sekt\u00f6r\u00fc, bankalar, devletin bask\u0131 ayg\u0131tlar\u0131, dev \u015firketler, ileti\u015fim tekelleri, finans kurumlar\u0131 ile ku\u015fat\u0131lan insanlar\u0131n hayat\u0131n\u0131n her zerresine; muazzam bir ideolojik bask\u0131 zerk edilmektedir. \u0130nsanlar\u0131n d\u00fc\u015fleri bile ku\u015fat\u0131l\u0131rken, “e\u011fer i\u015fler yolunda gitmezse su\u00e7u sisteme de\u011fil, bireylere y\u00fcklersin olur biter. Su\u00e7lu, bireydir, hatta bir a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k kompleksiyle t\u00fcm toplum sorumlu g\u00f6sterilir! “Biz d\u00fcr\u00fcst de\u011filiz, biz tembel bir milletiz. Biz hi\u00e7bir \u015fey beceremeyiz. Hilek\u00e2rl\u0131ktan ba\u015fka i\u015f bilmeyiz” gibi s\u00f6zler herkes taraf\u0131ndan dile getirilir.<\/p>\n Bu kapitalist hegemonyan\u0131n t\u00fcm unsurlar\u0131; birlikte ve dayan\u0131\u015fma i\u00e7inde hareket etmektedir. \u00c7evreye g\u00f6re, etkiler ve vurgular de\u011fi\u015febilir. Ama\u00e7; sonu\u00e7ta, bir “pasiflik ve acizlik duygusu, k\u00fclt\u00fcrel yozla\u015fma ve politik bir da\u011f\u0131lmaya yol a\u00e7acak genel bir bo\u015f vermi\u015flik olgusu” yaratmak ve hayata ge\u00e7irmektir. G\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fck duygusu, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn belki de en yayg\u0131n ve sinsi toplumsal hastal\u0131\u011f\u0131d\u0131r. G\u00fc\u00e7 tekelini ellerinde bulunduranlar i\u00e7in o kadar uygun bir hastal\u0131kt\u0131r ki, su\u00e7u sistemim yerine bireylerin \u00fczerine atma tekni\u011fi kadar yayg\u0131nd\u0131r. \u00d6rne\u011fin ekonomik \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fc d\u00f6nemlerinde ortaya \u00e7\u0131kan sefalet ve rezaleti birka\u00e7 b\u00fcrokrat\u0131n ve bankac\u0131n\u0131n s\u0131rt\u0131na y\u0131karak “s\u00f6m\u00fcr\u00fc sistemi ve i\u015fbirlik\u00e7i h\u00fck\u00fcmetler” dikkatlerden saklanmakta ve aklanmaktad\u0131r. Ekonomik dengesizlik ve y\u00fcksek i\u015fsizlik d\u00f6nemlerinde sistem sorumlu tutulaca\u011f\u0131na, i\u015f bulamayan insanlar su\u00e7lan\u0131r. Bunun bir sonucu, i\u015f bulamayanlar\u0131n bir\u00e7o\u011funun, bunun kendi hatalar\u0131 oldu\u011funu sanmalar\u0131d\u0131r. Teknik okullardan mezun olanlar bile, giri\u015fim cesaretlerini yitirmi\u015f durumdad\u0131r. Bulamayacaklar\u0131 i\u015fleri aramaktan vazge\u00e7mi\u015f; kendilerini evlerine hapsedip, televizyonun ve uyu\u015fturucunun esiri olmu\u015flard\u0131r. Sistemin su\u00e7unu kendi \u00fczerlerine alm\u0131\u015flard\u0131r. Politik olarak sahipsiz, ekonomik olarak yetersiz, toplumsal olarak d\u0131\u015flanm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n Siyonist sistem” vah\u015fi bir gaddarl\u0131kla”, bu ekonomik ve k\u00fclt\u00fcrel kontrol\u00fcn\u00fc fark edilmez bir “sinsilik” le uygulamaktad\u0131r. “\u00d6zel” olan “kutsal”d\u0131r: \u00d6zel bankalar, \u00f6zel okullar, \u00f6zel sa\u011fl\u0131k fonlar\u0131, \u00f6zel \u015firketler, \u00f6zel madenler, \u00f6zel polis kuvvetleri, \u00f6zel televizyonlar, \u00f6zel u\u00e7aklar, \u00f6zel araziler, \u00f6zel geli\u015fim, \u00f6zel k\u00e2r, \u00f6zel servet ve \u00f6zel g\u00fc\u00e7 tekelleri… Ve onlar\u0131n “gizli devleti” kutsald\u0131r ve sayg\u0131 duyulmal\u0131d\u0131r! Art\u0131k biliniyor ki, ad\u0131-san\u0131, resmi s\u0131fat\u0131 ne olursa olsun Siyonizm’in g\u00fcd\u00fcm\u00fcndeki politik sistemler: uyruklar\u0131ndan ya da yurtta\u015flar\u0131ndan; ara\u015ft\u0131rmas\u0131z ve tart\u0131\u015fmas\u0131z bir sadakat ile, \u2018me\u015fru’ d\u00fczene! Uymalar\u0131n\u0131 \u015fart ko\u015fmaktad\u0131r. \u0130nsanlar\u0131n siyasete ve \u00fclke y\u00f6netimine aktif ve ak\u0131ll\u0131 bi\u00e7imde kat\u0131l\u0131m yollar\u0131 t\u0131kanm\u0131\u015ft\u0131r. Bir yandan bireyin yeti\u015fme s\u00fcrecinde uygulanan y\u00f6ntemlerle, \u00f6b\u00fcr yandan da, kitle ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131n\u0131n etkisiyle, beyinler dizginlenmeye ve manip\u00fcle edilmeye ba\u015flanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Siyonist sisteme, “demokratik k\u00f6le” ruhlu \u2018kul’ haz\u0131rlama ve kutsalla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f “t\u00fcketim toplumu olu\u015fturma” hedefi; k\u00fcreselle\u015fmenin de esas\u0131d\u0131r… Bu anlamda ileti\u015fim tekelleri “korku” ve “buyruk” ara\u00e7lar\u0131n\u0131 kullan\u0131yor; t\u00fcm renkler, \u00e7izgiler, g\u00f6r\u00fcnt\u00fc ve imgeler ayn\u0131 totaliter mesaj\u0131 \u015fiddetle beyinlere kaz\u0131yor. “E\u011fer, servete ve etikete sahip de\u011filsen bir hi\u00e7sin!” (\u0130mge: <\/strong>“D\u00fc\u015f\u00fcnce de canland\u0131r\u0131lan tasavvur, tasar\u0131m ve teoremler. Hayat\u0131n amac\u0131 haline getirilen hedef ve hevesler ve kutsalla\u015ft\u0131r\u0131lan hayaller”\u00a0 anlam\u0131nda kullan\u0131l\u0131yor)<\/strong>… Kutsalla\u015ft\u0131r\u0131lan para, t\u00fcm inan\u00e7 de\u011ferlerine sald\u0131r\u0131n\u0131n arac\u0131 oluyor. Sistem kendi yaratt\u0131\u011f\u0131 putlara, yani paraya tap\u0131lmas\u0131n\u0131 istiyor. Art\u0131k, “para ve dolar”, \u2018tanr\u0131’ gibi tap\u0131n\u0131lan, aran\u0131lan, ama\u00e7lanan kutsal bir konumda bulunuyor. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde iktidar imgeleri art\u0131k g\u00f6klerde ya\u015fam\u0131yor, her an yan\u0131 ba\u015f\u0131m\u0131zda dola\u015f\u0131yor. \u2018Para Tanr\u0131s\u0131’n\u0131n, bu iktidar\u0131n\u0131 korumas\u0131 i\u00e7in g\u00f6r\u00fcnmez olmas\u0131 da gerekmiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, g\u00fcc\u00fcn\u00fc, dokunabilece\u011fimiz kadar yak\u0131n\u0131m\u0131zda olmas\u0131na ra\u011fmen, ula\u015f\u0131lamaz olu\u015fundan al\u0131yor ve bug\u00fcn\u00fcn b\u00fcy\u00fcs\u00fc, kitle ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131 ile yap\u0131l\u0131yor… Firavunlar\u0131n \u00e7a\u011fda\u015f sihirbazlar\u0131 olan medya ve televizyonlar, insanlar\u0131 hipnotize edip uyu\u015fturuyor… Ve b\u00f6ylece “Siyonist Efendi”lerin sefil k\u00f6leleri olarak, hayat s\u00fcr\u00fcyor… Daha do\u011frusu insanl\u0131k s\u00fcr\u00fcn\u00fcyor…<\/p>\n Ve Kur’an\u0131n “Sur”uyla yeniden kendine gelmeyi ve \u0130slam’la dirilmeyi bekliyor!…<\/p>\n Ve art\u0131k fertlerin (hatta devletlerin) ger\u00e7ek kimli\u011fini \u00f6\u011frenmek… Ayar\u0131n\u0131 ve de\u011ferini \u00f6l\u00e7mek i\u00e7in: M\u00fcsl\u00fcman, m\u0131, Hr\u0131stiyan m\u0131, Yahudi mi, Budist mi, Ateist mi? Gibi D\u0130N\u0130NE… T\u00fcrk m\u00fc, \u0130ngiliz mi, Arap m\u0131, Japon mu? Gibi K\u00d6KEN\u0130NE… Sa\u011fc\u0131 m\u0131, Solcu mu, Liberal mi? Gibi D\u00dcNYA G\u00d6R\u00dc\u015e\u00dcNE… Mutaass\u0131p \u00e7evreden mi, sosyeteden mi, \u00fcst seviyeden mi, alt kesimden mi? gibi YA\u015eAM B\u0130\u00c7\u0130M\u0130NE… Veya PART\u0130S\u0130NE, PARD\u00dcS\u00d6S\u00dcNE, PREST\u0130J\u0130NE, PRENS\u0130PLER\u0130NE bakmak maalesef insan\u0131 yan\u0131lt\u0131yor ve i\u015fe yaram\u0131yor!<\/p>\n Bunlar\u0131n yerine:<\/p>\n 1-ABD ve AB gibi s\u00fcper s\u00f6m\u00fcr\u00fc \u015febekelerinin ve ba\u015fka \u00fclkelerdeki i\u015fbirlik\u00e7i h\u00fck\u00fcmetlerin ve kukla \u015febeklerin; Siyonist ve emperyalist hegemonyas\u0131na… Ve \u015feytani ama\u00e7lar\u0131 i\u00e7in her g\u00fcnah\u0131 mubah sayan h\u00fccumlar\u0131na, raz\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcp k\u0131l\u0131f uydurarak teslimiyet i\u00e7inde alet mi olmaktad\u0131r?<\/p>\n 2-Yoksa: bu zul\u00fcm ve zillet d\u00f6neminin ve bu vah\u015fet ve rezalette kovboy ve kobay olarak kullan\u0131lan devletlerin; fikren ve fiilen kar\u015f\u0131s\u0131na ge\u00e7ip… Mert\u00e7e ve m\u00fcmince itiraz ve isyan edip; Adil ve ahlaki yeni bir olu\u015fum ve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmden yana m\u0131 d\u0131r?<\/p>\n Sorular\u0131n\u0131n cevab\u0131, herkesin i\u00e7ini d\u0131\u015fa d\u00f6k\u00fcyor… Ger\u00e7ek niyetini ve mahiyetini ortaya \u00e7\u0131kar\u0131yor…<\/p>\n \u00a0<\/p>\n T\u00fcrkiye Ayd\u0131nlar\u0131na Yirmi bir Soru<\/strong><\/p>\n T\u00dcRK\u0130YE<\/strong> ‘de ger\u00e7ek ayd\u0131n var m\u0131? Varsa ka\u00e7 ki\u015fidir?.. Onlara baz\u0131 sorular y\u00f6neltmek istiyorum. Varsalar ve cevap l\u00fctf ederlerse bizi ayd\u0131nlatm\u0131\u015f olurlar.<\/p>\n \u00a0B\u0130R\u0130NC\u0130 SORU:<\/strong> Devletle rejimin, devletle resm\u00ee ideolojinin \u00f6zde\u015fle\u015ftirilmesi do\u011fru bir yakla\u015f\u0131m m\u0131d\u0131r?<\/p>\n \u00a0\u0130K\u0130NC\u0130 SORU:<\/strong> Her vatanda\u015f resm\u00ee ideolojiyi kabul etmeye, ona iman etmeye, onu can u g\u00f6n\u00fclden benimsemeye, onu koruyup g\u00f6zetmek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmaya ni\u00e7in mecbur tutulmaktad\u0131r?<\/p>\n \u00dc\u00c7\u00dcNC\u00dc SORU:<\/strong> Vatansever olabilmek i\u00e7in resm\u00ee ideolojiye ba\u011fl\u0131 olmak \u015fart m\u0131d\u0131r?<\/p>\n D\u00d6RD\u00dcNC\u00dc SORU:<\/strong> \u0130nsan haklar\u0131 h\u00fcrriyetleri ve haysiyetleri ile ilgili metinler i\u00e7inde resm\u00ee ideolojileri y\u00fccelten, onlar\u0131 “de\u011fer” olarak kabul eden bir c\u00fcmle, bir madde, bir paragraf bulunmakta m\u0131d\u0131r? Varsa bize g\u00f6stersinler.<\/p>\n \u00a0BE\u015e\u0130NC\u0130 SORU:<\/strong> L\u00e2iklik bir de\u011fer midir? \u0130nsan haklar\u0131yla ilgili temel metinlerde l\u00e2iklik ile ilgili bir madde ve h\u00fck\u00fcm var m\u0131d\u0131r?<\/p>\n ALTINCI SORU:<\/strong> D\u00fcnyan\u0131n hangi meden\u00ee, demokrat, ileri, hukukun \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kabul etmi\u015f, insan haklar\u0131na ba\u011fl\u0131 ve sayg\u0131l\u0131 \u00fclkesindeki vatanda\u015flar, kendi \u00fclkelerinde 1928’den \u00f6nce bas\u0131lm\u0131\u015f, yaz\u0131lm\u0131\u015f kitap ve di\u011fer yaz\u0131l\u0131 metinleri okuyamamaktad\u0131r?<\/p>\n \u00a0YED\u0130NC\u0130 SORU:<\/strong> B\u00f6yle bir cahillik ve kopukluk o \u00fclkenin, o halk\u0131n, oradaki devletin yarar\u0131na ve hayr\u0131na m\u0131d\u0131r?<\/p>\n \u00a0SEK\u0130Z\u0130NC\u0130 SORU:<\/strong> Fransa’da b\u00fct\u00fcn (tekrar ediyorum b\u00fct\u00fcn)<\/strong> \u00fcniversitelerde ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc serbest, Katolik okullar\u0131nda serbest, di\u011fer \u00f6zel okullarda serbesttir. Bizde ni\u00e7in b\u00fct\u00fcn okul ve \u00fcniversitelerde yasakt\u0131r?<\/p>\n DOKUZUNCU SORU:<\/strong> Bizdeki b\u00fcy\u00fck medya organlar\u0131 ve baz\u0131 \u00fcnl\u00fc kalemlerin Fransa’daki ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc yasa\u011f\u0131n\u0131, mutlakm\u0131\u015f ve genelmi\u015f gibi g\u00f6stermeleri halk\u0131 aldatmak olmuyor mu? B\u00f6yle bir \u00e7arp\u0131tma bas\u0131n ahl\u00e2k\u0131na ve insanl\u0131k onuruna yakla\u015fmakta m\u0131d\u0131r?<\/p>\n \u00a0ONUNCU SORU:<\/strong> T\u00fcrkiye’de fikirleri, inan\u00e7lar\u0131, doktrinleri, ideolojileri d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015fleri birbiriyle uyu\u015fmayan, hatta baz\u0131s\u0131 birbirine tamamen z\u0131t olan \u015fah\u0131slar\u0131n, z\u00fcmrelerin, gruplar\u0131n, partilerin hepsi Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcd\u00fcr. Atat\u00fcrk’\u00fcn localar\u0131n\u0131 kapatt\u0131rm\u0131\u015f oldu\u011fu Masonlar da su kat\u0131lmad\u0131k Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcd\u00fcr. Bu husus nas\u0131l a\u00e7\u0131klanacakt\u0131r?<\/p>\n \u00a0ONB\u0130R\u0130NC\u0130 SORU:<\/strong> Birtak\u0131m d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f kad\u0131nlara, esaretin en \u00e7irkini olan fahi\u015felik yapmak i\u00e7in \u00fczerinde TC’li antetler bulunan resm\u00ee vesikalar vermek; kad\u0131n haklar\u0131na, kad\u0131n haysiyetine uygun mudur? \u0130sl\u00e2m’a sald\u0131ran birtak\u0131m ilericiler ni\u00e7in bu \u00e7arp\u0131kl\u0131\u011f\u0131 dile getirmiyor, ni\u00e7in susulmaktad\u0131r?<\/p>\n \u00a0ON\u0130K\u0130NC\u0130 SORU:<\/strong> \u00dclkemizin en b\u00fcy\u00fck, en g\u00fc\u00e7l\u00fc lobisini Sabatayc\u0131lar te\u015fkil etti\u011fi halde, yak\u0131n tarihimizdeki b\u00fct\u00fcn ihtil\u00e2l, ink\u0131l\u00e2p, darbe, b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fimlerde onlar\u0131n b\u00fcy\u00fck rol\u00fc oldu\u011fu halde; okul kitaplar\u0131nda, \u00fcniversitelerde okutulan tarih kitaplar\u0131nda tek kelime ile olsun Sabatayc\u0131l\u0131ktan, Sabatayc\u0131lardan bahs edilmemektedir. Bu ger\u00e7eklerin \u00fcst\u00fc ni\u00e7in kapat\u0131lmaktad\u0131r?<\/p>\n ON\u00dc\u00c7\u00dcNC\u00dc SORU:<\/strong> Marksist ve \u00e7a\u011fda\u015f kesim, Atat\u00fcrk’\u00fcn yakalat\u0131p hapse att\u0131rd\u0131\u011f\u0131, \u00e7ok a\u011f\u0131r hapis cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 \u015fair Naz\u0131m Hikmet’in cesedinin T\u00fcrkiye’ye getirilip b\u00fcy\u00fck t\u00f6renlerle bir an\u0131t kabire konulmas\u0131n\u0131 istiyor. Bu hususta iki sorumuz olacakt\u0131r: B\u00f6yle bir \u015fey Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fc\u011fe uygun mudur?.. \u0130kincisi: Naz\u0131m Hikmet’in mezar\u0131 vatana ta\u015f\u0131n\u0131rsa, son Padi\u015fah Mehmed Vahid\u00fcddin’in \u015eam’daki mezar\u0131n\u0131n da ta\u015f\u0131nmas\u0131 gerekmez mi? B\u00f6yle bir teklif ve te\u015febb\u00fcs sizlerden destek bulacak m\u0131d\u0131r?<\/p>\n OND\u00d6RD\u00dcNC\u00dc SORU:<\/strong> Baz\u0131 l\u00e2ikler, bir dernek resm\u00ee rakamlardan izin alarak “Bir Milyon Kur’\u00e2n da\u011f\u0131tma” kampanyas\u0131 ba\u015flatt\u0131 diye son derece rahats\u0131z oldular ve “Modern ve l\u00e2ik bir T\u00fcrkiye’de b\u00f6yle \u015fey olur mu?” diye yersiz tenkitler yapt\u0131lar. Peki bu zevat, misyonerler her y\u0131l milyonlarca \u0130ncil, propaganda bro\u015f\u00fcr\u00fc ve kitab\u0131 da\u011f\u0131t\u0131rken ni\u00e7in rahats\u0131z olmuyorlar? Yoksa kininiz Kur’anam\u0131d\u0131r?<\/p>\n \u00a0ONBE\u015e\u0130NC\u0130 SORU:<\/strong> Yabanc\u0131lar\u0131n Akdeniz, Ege, Marmara b\u00f6lgesinde; ev, villa, arsa, arazi sat\u0131n almas\u0131 makul ve normal g\u00f6r\u00fclse bile, Kars’\u0131n Ermenistan s\u0131n\u0131r\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131ndaki arazinin yabanc\u0131lar taraf\u0131ndan al\u0131nm\u0131\u015f olmas\u0131 normal midir? Medyam\u0131z, ayd\u0131nlar\u0131m\u0131z, y\u00fcksek tabakam\u0131z bu konuda ni\u00e7in hassasiyet g\u00f6stermemektedir? Yabanc\u0131lar\u0131n birtak\u0131m s\u0131n\u0131r b\u00f6lgelerinde, stratejik yerlerde arazi almalar\u0131 yar\u0131n T\u00fcrkiye’nin ba\u015f\u0131na b\u00fcy\u00fck problemler \u00e7\u0131kartmaz m\u0131? Vatan topraklar\u0131n\u0131 satmakla, Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck uyu\u015fmakta m\u0131d\u0131r?<\/p>\n ONALTINCI SORU:<\/strong> Benim televizyonum yok, seyretmiyorum; eski \u0130\u00e7i\u015fleri Bakanlar\u0131ndan birisi bir TV kanal\u0131nda zehir zemberek beyanlarda bulunmu\u015f, \u00fclkeyi kas\u0131p kavuran yolsuzluk, koku\u015fma, h\u0131rs\u0131zl\u0131k, talan hakk\u0131nda korkun\u00e7 (evet korkun\u00e7) if\u015faatta bulunmu\u015f. Peki bizim medyam\u0131z, ayd\u0131nlar\u0131m\u0131z, sorumlular\u0131m\u0131z bu konuda ni\u00e7in hassasiyet g\u00f6stermiyor? Ni\u00e7in tepki g\u00f6stermiyor? Yoksa baz\u0131 ger\u00e7eklerin g\u00fcndeme ta\u015f\u0131nmas\u0131ndan korkulmakta m\u0131d\u0131r?<\/p>\n ONYED\u0130NC\u0130 SORU:<\/strong> Baz\u0131lar\u0131 T\u00fcrkiye’nin yak\u0131n tarihte \u00e7ok ilerledi\u011fini, \u0130sl\u00e2m d\u00fcnyas\u0131n\u0131n birinci \u00fclkesi haline geldi\u011fini iddia ediyor. Onlara sormak gerekmez mi? T\u00fcrkiye ilerledi de ni\u00e7in Ortado\u011fu’nun Japonya’s\u0131 olamad\u0131? Yahut bir G\u00fcney Kore veya Tayvan kadar olamad\u0131? Sadece Suriye ve L\u00fcbnan’dan ileri olmak bir ba\u015far\u0131m\u0131d\u0131r?<\/p>\n \u00a0ONSEK\u0130Z\u0130NC\u0130 SORU:<\/strong> T\u00fcrkiye \u00fcniversiteleri, T\u00fcrkiye ara\u015ft\u0131r\u0131c\u0131lar\u0131, edipleri, fikir adamlar\u0131, filozoflar\u0131, insanperverleri bize \u015fimdiye kadar ni\u00e7in bir tek Nobel veya benzeri uluslararas\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6d\u00fcl kazand\u0131ramam\u0131\u015flard\u0131r? Bu k\u0131s\u0131rl\u0131\u011f\u0131n sebepleri nelerdir? Su\u00e7 milletimizden mi, yoksa sistemden mi kaynaklanmaktad\u0131r?<\/p>\n ONDOKUZUNCU SORU:<\/strong> D\u00fcnyan\u0131n b\u00fct\u00fcn meden\u00ee, demokrat, hukukun \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc ilkesini kabul etmi\u015f, insan haklar\u0131na ba\u011fl\u0131 \u00fclkesinde \u0130sl\u00e2m f\u0131k\u0131h (hukuk) ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 ve ilmi tart\u0131\u015fmalar\u0131 ve tasavvuf ya\u015fam\u0131 serbesttir de T\u00fcrkiye’de ni\u00e7in yasakt\u0131r? Atat\u00fcrk Mason localar\u0131n\u0131 da kapatt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. Onlar a\u00e7\u0131ld\u0131 da tasavvuf hayat\u0131ndan ve \u0130slam ahlak\u0131ndan ni\u00e7in korkuluyor. B\u00fct\u00fcn bunlar bir insan haklar\u0131 ihl\u00e2li de\u011fil midir?<\/p>\n \u00a0Y\u0130RM\u0130NC\u0130 SORU:<\/strong> \u0130ran’da, her evde Kur’\u00e2n-\u0131 Kerim’den ve dini eserlerden sonra bir “Haf\u0131z Divan\u0131” bulunur. Haf\u0131z onlar\u0131n en b\u00fcy\u00fck mill\u00ee \u015fairidir. T\u00fcrkiye’de ise, T\u00fcrk lisan ve edebiyat\u0131n\u0131n en b\u00fcy\u00fck \u015fairi ve edibi olan Fuzul\u00ee’nin Divan\u0131, binde bir de\u011fil, onbinde bir, evde bile bulunmamaktad\u0131r. Bu \u00e7arp\u0131kl\u0131\u011f\u0131n sebebi nedir? Kendi ge\u00e7mi\u015finden ve ger\u00e7eklerinden kopar\u0131lan bir toplum nas\u0131l aya\u011fa kalkacakt\u0131r?<\/p>\n Y\u0130RM\u0130B\u0130R\u0130NC\u0130 SORU:<\/strong> A\u00e7\u0131lan her yeni okul bir cezaevi kapat\u0131lmas\u0131na yol a\u00e7acakt\u0131r edebiyat\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Ama bak\u0131yoruz ki, yeni okullar a\u00e7\u0131ld\u0131k\u00e7a yeni hapishaneler a\u00e7\u0131lmas\u0131 da gerekiyor. Hapishanelerdeki bu izdiham\u0131n sebebi sak\u0131n \u00e7arp\u0131k e\u011fitim ve \u00fcniversiteler olmas\u0131n? \u00dclkemizdeki en yayg\u0131n ve en azg\u0131n su\u00e7lar\u0131 ve sorunlar\u0131n genellikle okumu\u015flardan ve makam sahibi olmu\u015flardan kaynaklanmas\u0131 nas\u0131l a\u00e7\u0131klanacakt\u0131r?[1]<\/a><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n
\n