\u00a0 <\/p>\n
Farkl\u0131 sahalarda ve k\u0131yas\u0131ya s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen yeni bir Milli M\u00fccadele ortam\u0131nda; hamiyet ve haysiyet sahibi Atat\u00fcrk\u00e7\u00fclerle, d\u00fcr\u00fcst ve dengeli dindar kesimler aras\u0131nda samimi ve seviyeli bir diyalog ve dayan\u0131\u015fmaya en \u00e7ok ihtiya\u00e7 duyuldu\u011fu bir s\u0131rada, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 yanl\u0131\u015f anlamalardan ve \u00f6nyarg\u0131lardan kurtulmam\u0131za, kendi \u00e7ap\u0131m\u0131zda yard\u0131mc\u0131 olmak niyet ve gayretiyle “Bizim Atat\u00fcrk” kitab\u0131n\u0131 yay\u0131nlad\u0131k. T\u00fcrkiye’nin her yerindeki \u00f6\u011fretim \u00fcyelerinden, hukuk \u00e7evrelerinden, emekli generallerden, okuyan, yazan ve ara\u015ft\u0131ran kimselerden, umdu\u011fumuzdan daha yo\u011fun ve olumlu tepkiler ald\u0131k. Kitab\u0131n yeni bask\u0131s\u0131nda dikkate alaca\u011f\u0131m\u0131z; daha a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 bilgi ve belgelere ula\u015fmam\u0131z konusunda yap\u0131lan; tenkit ve tekliflerden de olduk\u00e7a yararland\u0131k.<\/p>\n
\u00a0 <\/p>\n
Bu arada “Kendi nefsi heves ve hedefleri do\u011frultusunda hayal \u00fcretmek” cinsinden, \u00dcstat Bedi\u00fczzaman’a sahip \u00e7\u0131k\u0131yor g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcyle, asl\u0131nda istismara ve bizi karalamaya y\u00f6nelik baz\u0131 yaz\u0131larla da kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131k.<\/p>\n
Yerel Elaziz gazetesinde: “Bedi\u00fczzaman’\u0131n Hz. \u0130sa oldu\u011funu, “Yeni Said” diye bilinen 40 ya\u015f\u0131ndan sonra yazd\u0131klar\u0131nda ve yapt\u0131klar\u0131nda hi\u00e7bir kusur bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, art\u0131k “Bedi\u00fczzaman \u015fu konuda yan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r, hata yapm\u0131\u015ft\u0131r diyenlerin hidayetinin kararaca\u011f\u0131n\u0131” savunan ve bu saplant\u0131lar\u0131n\u0131 “Mutlak Hakikat” sanan zavall\u0131lara soral\u0131m:<\/p>\n
\u0130fadelerini esas alan Harun Yahya “Hz. Muhammedi \u00f6verek onu kendisine \u00f6rnek alan Atat\u00fcrk, Hz. Muhammed’in Peygamberli\u011fine kesin olarak \u0130man etmi\u015ftir.” Demekte ve \u015eemsettin G\u00fcnaltay’dan \u015funlar\u0131 nakletmektedir: Atat\u00fcrk’e g\u00f6re; “B\u00fcy\u00fck bir ink\u0131l\u00e2p yaratan Hz. Muhammed’e kar\u015f\u0131 beslenen sevgi, ancak onun ortaya koydu\u011fu fikirleri ve esaslar\u0131 korumakla tecelli edebilir.”[2]<\/a>\u00a0<\/p>\n “Bu derece Milliyet\u00e7i duygular ta\u015f\u0131yan ve son derece dindar, mukaddesata bu kadar y\u00fcrekten ba\u011fl\u0131 olan, vatan\u0131 ve bayra\u011f\u0131 u\u011fruna t\u00fcm hayat\u0131n\u0131 ortaya koyan, ya\u015fam\u0131 boyunca milletinin mutlulu\u011fu i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan, aile kurumunun kutsiyetini savunan, b\u00f6yle bir ki\u015finin materyalist ve ateist olamayaca\u011f\u0131 ortadad\u0131r”[3]<\/a> diyen Harun Yahya, sizin ifadenizle S\u00fcfyan gibi bir din d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131, M\u00fcsl\u00fcmanlara ne diye “dindar bir kahraman” olarak tan\u0131tmakta ve toplumu aldatmaktad\u0131r!?<\/p>\n \u00d6rne\u011fin:<\/p>\n Atat\u00fcrk’\u00fc tabula\u015ft\u0131rmak, T\u00fcrkiye’yi Amerika’n\u0131n hurda \u00e7\u00f6pl\u00fc\u011f\u00fc yapmak, orduyu her y\u00f6nden zay\u0131flatmak, Dini serbestlik diye \u0131l\u0131ml\u0131 ve siyonizmle uyumlu bir \u0130slam anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 yayg\u0131nla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in d\u0131\u015f Siyonist g\u00fc\u00e7ler ve sebataist \u00e7evrelerce iktidara ta\u015f\u0131nan…<\/p>\n 28 A\u011fustos 1958 de \u0130srail Ba\u015fbakan\u0131 David Ben Gurion, D\u0131\u015fi\u015fleri Bakan\u0131 Golda Meir, D\u0131\u015fi\u015fleri m\u00fcste\u015far\u0131 \u015eimon peres ve Ezer Veisman’\u0131 Ankara’da Ba\u015fbakanl\u0131k kona\u011f\u0131nda, kendisi gibi sabataistlerin damad\u0131 Fatin R\u00fc\u015ft\u00fc Zorlu, D\u0131\u015fi\u015fleri sekreteri Melih Esenbel ile birlikte gizlice a\u011f\u0131rlay\u0131p talimatlar alan…[6]<\/a><\/p>\n Ve \u0130dam\u0131 \u00f6ncesi yass\u0131 adaya getirilen imam\u0131n dini telkin duas\u0131n\u0131 bile tekrarlamayan[7]<\/a> Devrik Ba\u015fbakan i\u00e7in\u00a0 “\u0130slamiyet’in bir kahraman\u0131 olan Adnan Menderes gibi dindarlar…”[8]<\/a> \u015eeklindeki h\u00fcsn\u00fc zanlar\u0131nda ve Demokratlara a\u015f\u0131r\u0131 taraftarl\u0131k ve iltifatlar\u0131nda da yan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu y\u00fczden nurcular da uzun y\u0131llar Menderesin devam\u0131d\u0131r diye masonik partilerin tuza\u011f\u0131na kap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Hatta \u0130slamiyet’e ciddi taraftar D\u00e2hiliye Vekili Nam\u0131k Gedik’i g\u00f6rmek hat\u0131r\u0131na”[9]<\/a> diye \u00f6vg\u00fcler ya\u011fd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bu adam, Hz. \u00dcstad\u0131n a\u011f\u0131r hasta olarak gitti\u011fi Urfa’dan derhal \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131n\u0131 emredecek; Valinin: “Halk galeyana gelip ayaklan\u0131r” s\u00f6zleri \u00fczerine: “\u00d6yle ise Belediyenin \u00e7\u00f6p arabas\u0131na koyup o \u015fekilde \u015fehirden \u00e7\u0131kar\u0131n. Bundan kimse \u015f\u00fcphelenmez” diye ba\u011f\u0131racakt\u0131r.<\/p>\n Ama k\u0131sa bir m\u00fcddet sonra 27 May\u0131s ihtilalinde kendisi Ankara Emniyet binas\u0131ndan at\u0131l\u0131p intihar edecek ve na\u015f\u0131 \u00e7\u00f6p arabas\u0131yla ta\u015f\u0131nacakt\u0131r.<\/p>\n Hatta Hz. \u00dcstat Yeni Said d\u00f6neminde ve Kastamonu’da bulundu\u011fu s\u00fcre\u00e7te yazd\u0131\u011f\u0131 “\u0130nna Eateyna” s\u0131rr\u0131nda: “12-13 sene sonra \u0130slamiyet’e darbe vuranlar\u0131n ba\u015flar\u0131nda \u00f6yle m\u00fcthi\u015f bir patlay\u0131\u015f olacak ki k\u0131yamete kadar unutulmayacak” mealindeki \u0130stihrac-\u0131 cifri \u00e7ok geni\u015f bir dairede oldu\u011fu halde; nur m\u00fcjdesi s\u0131rr\u0131n\u0131n aksine olarak; dar bir dairede ve hususi bir h\u00fck\u00fcmette tatbik etmek suretiyle, fikrim o geni\u015f daireyi ihata edemeyerek, o hakikatin suretini de\u011fi\u015ftirmi\u015f…”<\/strong> (Kastamonu Lahikas\u0131 27.Mektup Ehemmiyetli, fakat bir derece mahremdir) diyerek, baz\u0131 i\u015faret ve be\u015faretleri kar\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve bu kusur ve kar\u0131\u015ft\u0131rmalar\u0131ndan dolay\u0131 manevi s\u0131k\u0131nt\u0131lara u\u011frad\u0131\u011f\u0131n\u0131, kendileri de itiraf ve ifade buyurmaktad\u0131r.<\/p>\n Menderes H\u00fck\u00fcmetinin, binlerce askerimizin bir hi\u00e7 u\u011fruna Kore’ye g\u00f6nderilmesi ve telef edilmesi karar\u0131n\u0131 desteklemesi de \u00dcstad\u0131n yan\u0131lg\u0131lar\u0131 aras\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n Ama siz pe\u015finen Bedi\u00fczzaman’\u0131 Hz. \u0130sa kabul edip Peygamber sayarsan\u0131z… Ve daha ileri gidip “O yan\u0131lm\u0131\u015fsa Hz. Peygamber de yan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r” gibi fasit bir k\u0131yas yaparsan\u0131z; i\u015fte b\u00f6ylesine bat\u0131l kanaatlere varman\u0131z ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Kald\u0131 ki Bedi\u00fczzaman’\u0131n Yeni Said d\u00f6nemi, yalan yanl\u0131\u015f yazd\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi 40 de\u011fil, 51 ya\u015f\u0131nda ba\u015flamaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc do\u011fumu 1873… Yeni Said ba\u015flang\u0131c\u0131 ise 1924 olmaktad\u0131r.<\/p>\n Hz. \u00dcstad\u0131n ” Risale-i Nur talebelerinden bir k\u0131s\u0131m karde\u015flerimin benim haddimin \u00e7ok fevkindeki h\u00fcsn\u00fc zanlar\u0131n\u0131 ve ifratlar\u0131n\u0131 tadil etmek (d\u00fczeltmek) i\u00e7in ihtar edilen (kalbime hat\u0131rlat\u0131lan) bir muhaveredir (kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 konu\u015fma) diye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 bir mektubunda:<\/p>\n Ahmet Ziyaedini G\u00fcm\u00fc\u015fhanevi Hz. lerini \u00e7ok y\u00fccelten karde\u015fi Molla Abdullah’a s\u00f6yledi\u011fi gibi:<\/p>\n “Siz Bedi\u00fczzaman’\u0131n hakikatini de\u011fil, ona giydirdi\u011finiz hayali seviyorsunuz!”[10]<\/a><\/p>\n \u00a0Kald\u0131 ki Risale-i Nur K\u00fclliyat\u0131:<\/p>\n Hem gazetenizin 3. Sayfas\u0131nda: Soner Yal\u00e7\u0131n’\u0131n Efendi Kitab\u0131n\u0131n g\u00fc\u00e7l\u00fc ve g\u00fcvenilir Milli Derin Devlet taraf\u0131ndan haz\u0131rlan\u0131p halk\u0131n istifadesine sunuldu\u011funa ve sa\u011flam bir kaynak oldu\u011funa imada bulunacaks\u0131n\u0131z… Hem de ayn\u0131 kitapta sabataistlerin damad\u0131 ve Siyonistlerin adam\u0131 oldu\u011fu a\u00e7\u0131klanan Adnan Menderes’e “\u0130slam kahraman\u0131” diyen bir zat\u0131n asla yan\u0131lmayaca\u011f\u0131n\u0131 savunacaks\u0131n\u0131z!…<\/p>\n Hem Harun Yahya ismini Hz. Mehdi’nin kulland\u0131\u011f\u0131na ve o kitaplar\u0131 bizzat yazd\u0131\u011f\u0131na inanacaks\u0131n\u0131z… Hem de kalk\u0131p Harun Yahya’n\u0131n hakk\u0131nda on tane kitap \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 ve ” \u0130manl\u0131 bir komutan ve Milli kahraman” diye tan\u0131tt\u0131\u011f\u0131 Atat\u00fcrk i\u00e7in “S\u00fcfyan, \u0130slam deccal\u0131” gibi s\u0131fatlar kullanacaks\u0131n\u0131z!…<\/p>\n \u0130\u015fte b\u00fct\u00fcn bunlar; tezatt\u0131r, \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131kt\u0131r. Kendi “vehim”lerinizi vahiy yerine koymak… Tahmin ve tahayy\u00fcllerinizi tahkiki ilim diye satmak… Okuyup ara\u015ft\u0131rmadan, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp tart\u0131\u015fmadan, her konuda karn\u0131n\u0131zdan konu\u015fup ortal\u0131\u011f\u0131 koku\u015fturmak… Nefsi d\u00fcrt\u00fc ve duygular\u0131n\u0131z\u0131 ve kulaktan dolma bilgi ve duyumlar\u0131n\u0131z\u0131 “Mutlak do\u011fru”lar diye sunmak, sap\u0131kl\u0131kt\u0131r…<\/p>\n \u00a0“Onlar\u0131n \u00e7o\u011fu zandan ba\u015fkas\u0131na uyuyor de\u011fildir. H\u00e2lbuki kesinlikle zan; asla Hak ve hakikate eri\u015ftirmeyecektir. \u015e\u00fcphesiz Allah onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131n\u0131 bilendir.”[11]<\/a>\u00a0<\/p>\n “Onlar, sadece zanna tabi olurlar ve o zan ile yalan uydururlar.”[12]<\/a>\u00a0 Ayetleri kendi zanlar\u0131n\u0131 hakikatin mizan\u0131 sayanlar\u0131 uyarmaktad\u0131r.<\/p>\n “Bize yak\u0131n duruyor, Bizden uzak d\u00fc\u015f\u00fcyor”\u00a0 gibi ifadelerle, kendinizi hikmet ve hakikatin yeg\u00e2ne kayna\u011f\u0131, hidayet ve inayetin tek sigortas\u0131” g\u00f6rme safsatas\u0131ndan kurtulmad\u0131k\u00e7a, do\u011fru d\u00fc\u015f\u00fcnmeniz ve isabetli karar vermeniz imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r.<\/p>\n Harun Yahya’n\u0131n hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla yakla\u015f\u0131p, ayn\u0131 hikmet ve hedefleri payla\u015fmam\u0131z, niye baz\u0131lar\u0131n\u0131n huzurunu ka\u00e7\u0131rmaktad\u0131r?<\/p>\n Oysa Bedi\u00fczzaman Hazretleri, bizim baz\u0131 tespit ve tahlillerimizle ha\u015fa, k\u00fc\u00e7\u00fclmeyecek, sizin peygamber g\u00f6stermenizle de y\u00fccelmeyecek kadar muhterem ve m\u00fcstesna bir \u015fahsiyettir.<\/p>\n \u00dcstelik Bedi\u00fczzaman Atat\u00fcrk’e ili\u015filmemesi gerekti\u011fini s\u00f6ylemektedir:<\/p>\n “Beni Ankara’ya istediler, gittim. Gidi\u015fatlar\u0131 benim ihtiyarl\u0131k hissiyat\u0131ma uygun gelmedi. “Bizimle beraber \u00e7al\u0131\u015f” dediler.<\/p>\n “Yeni Said \u00f6teki d\u00fcnyaya \u00e7al\u0131\u015fmak istiyor. Sizinle beraber \u00e7al\u0131\u015famaz. Fakat size de ili\u015fmez” cevab\u0131n\u0131 verdim.<\/p>\n Evet, ili\u015fmedim, hatta ili\u015fenlere de i\u015ftirak ve meyil de\u011fil, belki teess\u00fcf ettim. (Mustafa Kemal’in aleyhine \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131 asla ho\u015f g\u00f6rmedim) \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130slam Milliyet\u00e7ili\u011finin gelenekleri lehinde yararlan\u0131labilir. (Atat\u00fcrk gibi) acip, (hayret verici) bir askeri dehay\u0131 (maalesef benim sert tepkilerim) bir derece bu ananelerin aleyhine d\u00f6nmesine bir vesile oldu.<\/p>\n Evet, ben, \u00f6zellikle reisicumhurda muannit (inat\u00e7\u0131 ve kararl\u0131) bir deha hissettim ve (kendi kendime s\u00f6z verip) dedim:<\/p>\n “Bu dehay\u0131 ku\u015fkuland\u0131r\u0131p \u0130slami ananelerin aleyhine \u00e7evirmek caiz de\u011fildir.” Onun i\u00e7in elimden geldi\u011fi kadar d\u00fcnyalar\u0131ndan \u00e7ekildim ve kar\u0131\u015fmad\u0131m.”[16]<\/a><\/p>\n \u015eimdi soruyoruz, \u00dcstad\u0131n bu \u00e7ok a\u00e7\u0131k ve net tavsiyelerine ra\u011fmen, O’nun s\u0131rt\u0131ndan Atat\u00fcrk d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 istismara kalk\u0131\u015fanlar, kimlerin keyfini getirmi\u015ftir?<\/p>\n Art\u0131k Kemalizm’in bitti\u011fini ve terk edilmesi gerekti\u011fini s\u00f6yleyen ama Fetullah G\u00fclene yard\u0131m edip Bedi\u00fczzaman sempozyumlar\u0131 d\u00fczenleyen, CIA Ortado\u011fu \u015fefi ve Siyonist Yahudi stratejisti ve AKP destek\u00e7isi Graham Fuller gibi hannas (insi \u015feytan) lar, hangi amac\u0131 g\u00fctmektedir?<\/p>\n “Risale-i Nur’un sadele\u015ftirilmesine bile izin verilmemi\u015ftir” iddian\u0131z da ge\u00e7ersizdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Harun Yahya eserlerinde ve G\u00fclay P\u0131narba\u015f\u0131 Milli Gazetede, Risale-i Nurdan al\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 hep sadele\u015ftirilmi\u015f olarak vermektedir.<\/p>\n Kald\u0131 ki biz, hi\u00e7 kimsenin Ahiretteki durumunu ve Allah\u0131n kat\u0131ndaki konumunu tart\u0131\u015f\u0131yor de\u011filiz. Haddimizi biliriz… Allah kullar\u0131n\u0131 cennete veya cehenneme koyarken, h\u00e2\u015f\u00e2 bizim keyfimize ve kanaatimize g\u00f6re hareket etmeyecektir.<\/p>\n Elaziz Gazetesinin sadece “Zan ve Yalan”a dayanarak yorum yapt\u0131\u011f\u0131na, kendi kuruntular\u0131n\u0131 ve hayal kurgular\u0131n\u0131 hakikat sand\u0131\u011f\u0131na \u00e7ok net di\u011fer bir \u00f6rnek de, ayn\u0131 say\u0131n\u0131n 3. sayfas\u0131nda yer alan “Osman Yumako\u011fullar\u0131”n\u0131n\u00a0 “Elazizi \u015fik\u00e2yet” meselesidir.<\/p>\n Oysa bu olay\u0131n m\u00fcsebbibi de muhatab\u0131 da, Milli \u00c7\u00f6z\u00fcm Yazar\u0131, \u0130stanbul SP \u0130l Y\u00f6netim kurulu \u00fcyesi ve eski Sultanbeyli il\u00e7e Ba\u015fkan\u0131 Selman Y\u00fccel Bey’dir.<\/p>\n Milli \u00c7\u00f6z\u00fcm’\u00fc \u015fik\u00e2yete gidilmi\u015f ve onun yazd\u0131klar\u0131 konu edilmi\u015ftir. M\u00fcnaf\u0131k ve m\u00fcfterilerin hep yapt\u0131\u011f\u0131 gibi Elaziz gazetesi de bizimmi\u015f gibi g\u00f6sterilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f, ama kabul g\u00f6rmemi\u015f ve g\u00fcndeme bile getirilmemi\u015ftir.<\/p>\n Verilen Mesaj da bizzat ve \u0130smen Milli \u00c7\u00f6z\u00fcm ekibinedir ve Selman Beyin \u015fahs\u0131nda bizlere iletilmi\u015f ve ba\u015f-g\u00f6z \u00fcst\u00fcne kabul edilmi\u015ftir.<\/p>\n \u0130\u015fte yalan ve hayal \u00fczerine, han hamam kuranlar\u0131n ve bu yalan yanl\u0131\u015f duyumlara dayanarak nice yorumlar uyduranlar\u0131n ac\u0131nacak halleri…<\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> Nedim Senbai \/ Atat\u00fcrk. A.\u00dc. Dil, Tarih ve Co\u011frafya yay\u0131nlar\u0131 \/ Sh. 102 \/ Bask\u0131:1979<\/p>\n [2]<\/a> Harun Yahya. \/ Ger\u00e7ek Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck \/ Sh. 49-50 \/ Bask\u0131:2001<\/p>\n [3]<\/a> Harun Yahya Ger\u00e7ek Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck Sh.52 Bask\u0131 2001<\/p>\n [4]<\/a> Bak. Risale-i Nur K\u00fclliyat\u0131 \/ Nesil Yay\u0131nlar\u0131 \/ 1. Cilt sh. 1021 13. \u015eua<\/p>\n [5]<\/a> 1. cilt Sh.1080 14. \u015eua<\/p>\n [6]<\/a> Bak. Efendi \/ S.Yal\u00e7\u0131n \/ 8. Bask\u0131 Sh.492<\/p>\n [7]<\/a> Efendi Sh.554<\/p>\n [8]<\/a> Risale-i Nur \/ Nesil Yay. \/ Cilt 2 Sh.1882 27. Mektup<\/p>\n [9]<\/a> K\u00fclliyat C.2 Sh.1909 Emirda\u011f Lahikas\u0131<\/p>\n [10]<\/a> Bak. 27. Mektup<\/p>\n [11]<\/a> Yunus:36<\/p>\n [12]<\/a> Enam:116<\/p>\n [13]<\/a> K\u00fclliyat Nesil Yay. 1. Cilt Sh:1080- Ba\u015fbakanl\u0131\u011fa mektup<\/p>\n [14]<\/a> Bak. Bedi\u00fczzaman\u0131n hayat\u0131. Ye\u011feni Abdurrahman Nursi Sh. 106-107 Piran yay. \u0130st<\/p>\n\n
\n
\n
\n