\u00a0 <\/p>\n
Hayat\u0131m\u0131z: Akl\u0131m\u0131z\u0131n ve inanc\u0131m\u0131z\u0131n g\u00fcd\u00fcm\u00fcne al\u0131nmal\u0131d\u0131r:<\/strong> <\/p>\n Olanlar ve olmas\u0131 gerekenler<\/strong> <\/p>\n \u00c7o\u011fumuz baz\u0131 d\u00f6n\u00fcm noktalar\u0131nda kendimize \u015fu soruyu sormu\u015fuzdur; "Ger\u00e7ekten yapmak istedi\u011fim \u015feyleri mi yap\u0131yorum? Yoksa nefsani tutkular\u0131ma m\u0131 tap\u0131yorum?" Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z d\u00f6n\u00fcm noktalar\u0131 ne olursa olsun, (\u00d6nemli bir hastal\u0131k, sevdi\u011fimiz birinin \u00f6l\u00fcm\u00fc…) bize silkinme ve ger\u00e7ek hedeflerimizi belirleme f\u0131rsat\u0131 verdikleri bir<\/strong> ger\u00e7ektir.<\/strong> <\/p>\n \u00a0 <\/p>\n – Bu d\u00f6n\u00fcm noktalar\u0131nda \u015funlar\u0131 fark ederiz: <\/p>\n – Bizi ku\u015fatan durumlar ve yak\u0131nlar\u0131m\u0131z\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 <\/p>\n – Basit ve gereksiz \u00e7oklu\u011fu ve a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 <\/p>\n – Yapmad\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131n su\u00e7lulu\u011fu ve pi\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 <\/p>\n – Yapt\u0131klar\u0131m\u0131zdan alamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z zevkler ve g\u00f6n\u00fcl darl\u0131\u011f\u0131 <\/p>\n – Yitirilen zamanlar ve ecelin yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131… <\/p>\n Hayat\u0131n ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7erisinde g\u00fcnlerini sadece yapaca\u011f\u0131 i\u015fleri planlay\u0131p – yaparak ge\u00e7irenler oldu\u011fu gibi, kendisine birtak\u0131m hedefler belirleyerek, planlar yaparak ve denetleyerek ge\u00e7irenler de bulunmaktad\u0131r. <\/p>\n \u015eu an yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z, hatta yapmak zorunda kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir tak\u0131m i\u015flerle ku\u015fat\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir ger\u00e7ek. As\u0131l sorun yapmakta oldu\u011fumuz i\u015flerle, yapmak istedi\u011fimiz i\u015fler aras\u0131nda derin bir u\u00e7urumun varl\u0131\u011f\u0131d\u0131r. <\/p>\n Neyi hedefliyoruz? <\/p>\n \u00d6nemli olan az zamanda daha \u00e7ok i\u015f yapmak de\u011fil yapmak istediklerimizle neyi hedefledi\u011fimizi bilmek ve ona g\u00f6re davranmakt\u0131r.. <\/p>\n Hayat\u0131m\u0131z\u0131 sorgulamal\u0131y\u0131z<\/strong> <\/p>\n Yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u015flerde aciliyet (\u00f6nemli ve \u00f6ncelikli olmas\u0131) her zaman bir bahanedir. Oysa, acil g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz i\u015fin bizim i\u00e7in ne derece \u00f6nemli oldu\u011funu sorgulamay\u0131z bile. Bizim i\u00e7in \u00f6nemli olan i\u015flerse, di\u011fer i\u015fler gibi aciliyeti olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in taraf\u0131m\u0131zdan yap\u0131lmay\u0131 beklerler. \u00c7o\u011fu zaman bizim i\u00e7in \u00f6nemli i\u015flerin kendilerini g\u00f6sterebilmeleri i\u00e7in baz\u0131 d\u00f6n\u00fcm noktalar\u0131n\u0131n ya\u015fanmas\u0131 gereklili\u011fi \u00e7ok ac\u0131 bir ger\u00e7ektir. <\/p>\n Hayat\u0131n esiri olmamal\u0131y\u0131z!<\/strong> <\/p>\n Neden hayat\u0131m\u0131z i\u00e7in \u00f6nemli, anlaml\u0131, olumlu sonu\u00e7lar alaca\u011f\u0131m\u0131z bu i\u015fleri hep erteleriz? <\/p>\n Ba\u015far\u0131larla ve ilerlemelerle dolu hayat\u0131m\u0131zda geldi\u011fimiz noktada tatmin olmay\u0131\u015f\u0131m\u0131z, mutlulu\u011fu yakalayamay\u0131\u015f\u0131m\u0131z, hep bask\u0131n olan taraf\u0131, yani nefsani arzular\u0131m\u0131z\u0131 yapmam\u0131zdan kaynaklanmaktad\u0131r. <\/p>\n \u00d6zetle:<\/strong> <\/p>\n Konunun bizi getirdi\u011fi noktay\u0131 \u015fu \u015fekilde \u00f6zetleyebiliriz; Zaman ge\u00e7iyor! Planlar\u0131m\u0131z, acil i\u015flerimiz, ba\u015far\u0131lar\u0131m\u0131z ge\u00e7en zamanla birlikte kaybolup gidiyor. Peki biz kaybolmayan ve bizden sonra da kaybolmayacak neler b\u0131rak\u0131yoruz geriye? \u0130\u015fte bu sorunun cevab\u0131n\u0131 verdi\u011fimiz takdirde problemi \u00e7\u00f6zm\u00fc\u015f oluruz. <\/p>\n Zaman\u0131n az, i\u015flerin \u00e7ok oldu\u011fu, unutulmamal\u0131!<\/strong> <\/p>\n Hayat\u0131m\u0131z birtak\u0131m acil i\u015flerin istilas\u0131 alt\u0131nda ge\u00e7iyor. Zaman az yap\u0131lacak i\u015flerse \u00e7ok. Biten bir g\u00fcn\u00fcn sonunda yap\u0131lmas\u0131 gereken i\u015fler bitmi\u015f fakat bu durum bizi rahatlatmam\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n Bitmekte olan bir s\u00fcreci ya\u015f\u0131yoruz ve as\u0131l \u00f6nemli olan bu s\u00fcrece ne kadar \u00e7ok i\u015f s\u0131\u011fd\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z de\u011fil, yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u015flerin ger\u00e7ekten \u00f6nemli olmas\u0131d\u0131r. <\/p>\n \u015eu soruyu kendimize sormal\u0131:<\/strong> <\/p>\n – En iyi \u015fekilde ve s\u00fcrekli olarak yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ki\u015fisel ve meslek ya\u015fant\u0131m\u0131zda \u00f6nemli ve anlaml\u0131 sonu\u00e7lara ula\u015fabilece\u011fimiz etkinlikler nelerdir. <\/p>\n Neden ko\u015fturuyoruz?<\/strong> <\/p>\n E\u011fer \u00f6nemli i\u015fleri \u00f6ncelikli hale getirmezsek, ya\u015fant\u0131m\u0131z acil ve k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u00e7ok i\u015f taraf\u0131ndan istila edilir. As\u0131l \u00f6nem verdi\u011fimiz i\u015fler bizim taraf\u0131m\u0131zdan yap\u0131lmay\u0131 bekler dururlar. Aradaki dengeyi kurmak i\u00e7in bizi hem zaman hem de yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u015flerin anlam\u0131 ve \u00f6nemi bak\u0131m\u0131ndan rahatlatacak bir d\u00fczenleme yapmam\u0131z gerekmektedir. <\/p>\n Bu d\u00fczenlemeyi yapmadan \u00f6nce bizim i\u00e7in \u00f6nemli ve de\u011ferli i\u015flerin neler oldu\u011funu bilmemiz gerekmektedir. Hedeflerinizin neler oldu\u011funu bilir ve bunlar\u0131 \u00f6ncelikli olarak ya\u015fam\u0131n\u0131z\u0131n ana faaliyetleri olarak i\u015flerlik kazand\u0131r\u0131rsan\u0131z sonu\u00e7 sizi de \u00e7ok \u015fa\u015f\u0131rtacakt\u0131r. Di\u011fer b\u00fct\u00fcn i\u015fler kayg\u0131 meydana getirmeyecek \u015fekilde yerlerine yerle\u015fecek ve sizin taraf\u0131n\u0131zdan yap\u0131lacaklard\u0131r. <\/p>\n Sizin i\u00e7in \u00f6nemli olan i\u015fleri, hedeflerinizi belirledikten sonra g\u00fcnl\u00fck, haftal\u0131k, ayl\u0131k d\u00fczenlemeler yaparak bunlar\u0131 hayata ge\u00e7irin. <\/p>\n \u015eunlara dikkat<\/strong> edin<\/strong> <\/p>\n – Fiziksel, sosyal, zihinsel ve ruhsal ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131z oldu\u011funu unutmay\u0131n. <\/p>\n – Bu ihtiya\u00e7lar birbiriyle etkile\u015fim halindedir. Birinin kar\u015f\u0131lanmas\u0131 s\u0131ras\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131z sorunlar\u0131n di\u011ferlerini de etkileyece\u011fini hat\u0131rlay\u0131n. <\/p>\n – Bu alanlardan birinde kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z sorunla bo\u011fu\u015fup kendinizi y\u0131pratmak yerine di\u011fer alanlarda yapaca\u011f\u0131n\u0131z destekleyici faaliyetlerle sorunla ba\u015f edebilme yetene\u011finizi artt\u0131r\u0131n. <\/p>\n – Hedeflerinizi belirlerken \u00fcstlenmi\u015f oldu\u011funuz rolleri \u00e7\u0131k\u0131\u015f noktas\u0131 olarak al\u0131n. <\/p>\n – Ki\u015fisel – insan kaynaklar\u0131 – ev y\u00f6netimi – ebeveyn – okul aile birli\u011fi ve Cemaat liderli\u011fi … gibi alanlarda rolleriniz olabilir. \u0130\u015fte her rol\u00fcn\u00fczde anlaml\u0131 bir fark ya\u015fatacak \u015fey nedir? Anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131n. <\/p>\n – Bu alanlarda enerjinizi takviye eden, ya\u015fama, sevme, \u00f6\u011frenme ve miras b\u0131rakma yetene\u011finizi y\u00fckselten neyse, onu belirleyip istikrarl\u0131 olarak yapmaya bak\u0131n. <\/p>\n – \u00d6nemli olarak belirledi\u011finiz bir i\u015f i\u00e7in zaman d\u00fczenlemesi yap\u0131n. Birtak\u0131m sebeplerden dolay\u0131 ayarlad\u0131\u011f\u0131n\u0131z zamanda yapamazsan\u0131z belirli ba\u015fka bir zamana erteleyin ve ilk f\u0131rsatta yap\u0131n.<\/strong> <\/p>\n Ve \u00f6zellikle okumaya vakit ay\u0131r\u0131n.[1]<\/a> <\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc: "Okumamak, Yaratana \u0130syand\u0131r!"<\/strong> <\/p>\n Hz. Peygamberimiz: <\/p>\n "\u0130\u00e7inde (ezberinde) Kuran'dan bir par\u00e7a bulunmayan ki\u015finin beni kabir gibidir." Yani Kuran okumayan ve \u00fczerinde kafa yormayan kimsenin ruhu \u00f6lm\u00fc\u015f demektir. <\/p>\n \u00d6l\u00fclerden ise diri fikirler ve yarara fiiller \u00e7\u0131kmas\u0131 beklenmemektedir. Be\u015f deliden bir ak\u0131ll\u0131 olmayaca\u011f\u0131 bibi, be\u015f \u00f6l\u00fcden de bir diri \u00e7\u0131kmayaca\u011f\u0131 kesindir. <\/p>\n Okumak, anlamak, d\u00fc\u015f\u00fcnmek.. \u0130nsan beyninin birbiriyle ba\u011flant\u0131l\u0131 en \u00fcst faaliyetleri. Somut \u00e2lemde, okumak yaln\u0131zca insana has. Ba\u015fka canl\u0131lar\u0131n b\u00f6yle bir \u00f6zelli\u011fi yok. Ka\u00e7 g\u00fcn, ka\u00e7 y\u0131l ya da ka\u00e7 bin y\u0131l sonra k\u0131yamet kopacaksa, o zamana kadar tazeli\u011fini koruyacak olan kitap; Kur'an, on d\u00f6rt as\u0131r \u00f6nce inmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda, ilk kelimesi; "ikra!" idi. Yani biran i\u00e7in Kur'an yaln\u0131zca bu bir tek kelimeden ibaretti: "Oku!" Kitab\u0131n ilk s\u00f6z\u00fcyd\u00fc bu! \u00d6zellikle se\u00e7ilmi\u015f, \u00f6nemsenmi\u015f, \u00f6ne \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f ve a\u00e7\u0131l\u0131\u015f onunla yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Bunda b\u00fcy\u00fck hikmetler olmal\u0131. <\/p>\n Okumak Beyni Koruyup G\u00fc\u00e7lendirir.<\/strong> <\/p>\n Bilimsel \u00e7al\u0131\u015fmalar insan\u0131n beyninin okumayla korundu\u011funu g\u00f6steriyor. <\/p>\n Okuma esnas\u0131nda, beyin kan ak\u0131m\u0131, beyin elektrik aktivitesi ve metabolizmas\u0131nda b\u00fcy\u00fck art\u0131\u015flar g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. <\/p>\n Okuma, anlama ve anlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade etme ile birlikte oldu\u011funda beyinde en geni\u015f alanlar\u0131 \u00e7al\u0131\u015ft\u0131ran b\u00fcy\u00fck bir aktivite olu\u015fturur. <\/p>\n Bundan uzak kalman\u0131n kay\u0131plar\u0131 bir ba\u015fka \u015feyle asla telafi edilemez. <\/p>\n V\u00fccudun, \u00f6l\u00fcnce yenilenmeyen tek h\u00fccresidir sinir h\u00fccresi. Bu \u00f6l\u00fcmler ba\u015fka baz\u0131 fakt\u00f6rlerle de artarsa ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak, az veya \u00e7ok bunama ortaya \u00e7\u0131kar. Okumayan ki\u015fi, 20'li ya\u015flar\u0131ndan itibaren s\u00fcrekli \u00f6len sinir h\u00fccreleri ile bunamaya do\u011fru yol al\u0131r. D\u00fczenli okuyan kimselerse, ba\u015fka bir organik sebep yoksa bundan kurtulma \u015fans\u0131n\u0131 elde eder, \u00e7\u00fcnk\u00fc okumak beyin h\u00fccrelerini korur. <\/p>\n B\u00f6ylece Kur'an'\u0131n, daha ilk kelimesi ile bir mucize oldu\u011fu g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. <\/p>\n "\u00c2limin ilminin haf\u0131zas\u0131ndan silinmek suretiyle al\u0131nmayaca\u011f\u0131" hadisi de bunu m\u00fcjdeliyordu. <\/p>\n "Okumamak!" Kutsala kar\u015f\u0131 pasif direni\u015ftir!<\/strong> <\/p>\n Kutsal kitap, ilk emir olarak "Oku!" derken, bunu yapmayan ama inand\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6ne s\u00fcrenler kutsala kar\u015f\u0131 direni\u015f i\u00e7inde bulunuyorlar demektir. Okumamak, hem yarat\u0131l\u0131\u015f amac\u0131na hem de Yarat\u0131c\u0131 Kudrete kar\u015f\u0131 bir pasif direni\u015ftir. <\/p>\n Bir emrin \u00f6nemi ona kar\u015f\u0131 direni\u015fin cezas\u0131n\u0131n da b\u00fcy\u00fck olaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. Okuman\u0131n meydana getirece\u011fi \u00e7ok b\u00fcy\u00fck kazan\u00e7lara kar\u015f\u0131l\u0131k okumaman\u0131n da ba\u015fka bir yolla telafi edilmesi imk\u00e2ns\u0131z kay\u0131plar\u0131 ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r. <\/p>\n Okumaya kar\u015f\u0131 direni\u015fin cezalar\u0131ndan biri ve belki ba\u015fta geleni, insan\u0131n e\u015fref mevkiinde bulunmas\u0131n\u0131n esas\u0131n\u0131 te\u015fkil eden beynin dumura u\u011framas\u0131 ve buna ba\u011fl\u0131 olarak da akl\u0131n eksilmesidir. <\/p>\n Okumayanlar organik olarak beynini, fonksiyonel olarak da akl\u0131n\u0131 kaybetme tehlikesine kar\u015f\u0131 korumas\u0131z kalacaklard\u0131r. <\/p>\n "Oku"maya kar\u015f\u0131 direnenin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131; Bunama ve beyin kirlenmesidir..!<\/strong> <\/p>\n \u0130nsanlar okumaya kar\u015f\u0131 direniyor. \u0130nsan\u0131m\u0131z ve bilgi \u00e7a\u011f\u0131nda \u0130slam alemi inatla okumaya kar\u015f\u0131 direniyor. <\/p>\n Bunun faturas\u0131 ise \u00e7ok a\u011f\u0131r; tek kelime ile zillet! <\/p>\n Kur'an'dan bu ilk kelime yeterince anla\u015f\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece de bu faturan\u0131n \u00f6denmesi hi\u00e7 bitmeyecek. Ta ki, Rabb'in emrine muhalefetten dolay\u0131 t\u00f6vbe edip; Kitab\u0131, tabiat\u0131, olaylar\u0131, hayat\u0131 ve kendini hakk\u0131yla okuyuncaya kadar!. <\/p>\n Bir insan hayattaysa ve akl\u0131 varsa "okumak" onun en b\u00fcy\u00fck m\u00fckafatlara ula\u015faca\u011f\u0131, ihmal etti\u011finde de zararlar\u0131n\u0131 ba\u015fka hi\u00e7 bir \u015feyle asla telafi edemeyece\u011fi bir durum. Okumayan toplumlar\u0131n \u00e7ok b\u00fcy\u00fck zararlar\u0131 yan\u0131nda bizatihi okumayan ferdi ilgilendiren ve telafisi imkans\u0131z zararlar\u0131n ba\u015f\u0131nda, sonu\u00e7ta akl\u0131n\u0131 kaybetmek demek olan "bunama"d\u0131r! <\/p>\n Normal \u015fartlarda hemen her insanda, 20 ya\u015ftan sonra sinir h\u00fccresi kayb\u0131 ba\u015flar, g\u00fcnde ortalama 50 bin sinir h\u00fccresi yok olur. Bu kay\u0131p ya\u015f ilerledik\u00e7e artar ve 60 ya\u015flar\u0131ndan sonra g\u00fcnde tahminen 100 bin sinir h\u00fccresi \u00f6l\u00fcr. Buna ba\u011fl\u0131 olarak da beynin a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 azal\u0131r. <\/p>\n 20'li ya\u015flardan sonra, her g\u00fcn \u00f6len 50 bin civar\u0131ndaki sinir h\u00fccresi kayb\u0131 azalmaya y\u00fcz tutan beyin dokusunun hemen hemen tek do\u011fal ilac\u0131d\u0131r "okumak! <\/p>\n Okumayan insan, kendine ve \u00e7evresine yabanc\u0131 hale gelir!<\/strong> <\/p>\n Bilgiden uzak kalan kimseler bir taraftan geli\u015fmelere ve \u00e7evreye yabanc\u0131la\u015f\u0131rken, \u00f6te yandan giderek kendini anlayamaz, tan\u0131yamaz hale gelir. "\u0130nsanlar\u0131 anlayam\u0131yorum", hatta "beni anlam\u0131yorlar" gibi yak\u0131nmalara s\u0131k rastlar\u0131z. Bazen de, "Ben bunu nas\u0131l yapt\u0131m" der, kendimize \u015fa\u015far\u0131z. <\/p>\n \u0130nsan, \u00f6nceden \u00f6\u011frendiklerine yenilerini katmaz ve onlar\u0131 s\u00fcrekli tazelemezse zihninin zindeli\u011fini koruyamaz. <\/p>\n Eski bilgilerle, o bilgilerin olu\u015ftu\u011fu zamandaki \u015fartlarla ‘\u015fimdi' aras\u0131na giren yeni bilgiler, \u00f6nemli olan\u0131n \u00f6nemini azaltacak, \u00f6nemsiz gibi g\u00f6r\u00fcnenleri de \u00f6ne \u00e7\u0131kar\u0131p \u00f6nemli hale getirebilecektir. <\/p>\n Geli\u015fen ve de\u011fi\u015fen \u015fartlara g\u00f6re yeni bilgilere ihtiya\u00e7 hissedilir. <\/p>\n \u00d6\u011frenilenler "zaman \u00fcst\u00fc bilgiler" de\u011fillerse demode olmalar\u0131 kuvvetle muhtemeldir. Ancak vahiy kaynakl\u0131 bilgiler eskimez, de\u011ferinden bir \u015fey kaybetmez. Be\u015feri bilgilerin zaman\u0131n gerisinde kalmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. <\/p>\n Yenilenmeyen, yeni bilgilerle desteklenmeyen ‘kal\u0131nt\u0131 bilgiler'le "\u015fimdi"lerde ya\u015fananlar\u0131 anlamak zordur. Eskiyen bilgiler bir taraftan \u00f6nemini yitirirken, \u00f6te yandan buna ba\u011fl\u0131 olarak, bilincin, tan\u0131ma ve de\u011ferlendirme yetene\u011fi gerileyecektir. Bunun tabii bir sonucu olarak da ki\u015fi kendini, \u00e7evresini ve olaylar\u0131 anlama ve de\u011ferlendirmede zorluk \u00e7ekecek, insanlarla ileti\u015fimi g\u00fc\u00e7le\u015fecek. Kavramlar ve kelime haznesi yeterince geli\u015fmedi\u011fi i\u00e7in de ifade yetene\u011fi g\u00fcd\u00fck kalacakt\u0131r. <\/p>\n Okumayan insan\u0131n en az kulland\u0131\u011f\u0131 organ; BEY\u0130N'dir..!<\/strong> <\/p>\n "\u0130nsano\u011flunun en az kulland\u0131\u011f\u0131 organ hangisidir?" diye sorulsa, pek \u00e7ok kimse i\u00e7in buna verilecek cevap ‘beyin!' olacakt\u0131r. <\/p>\n Midesini yada ba\u015fka bir organ\u0131n\u0131 kullanmak ki\u015fiye haz verirken, beynini kullanmak adeta bir eziyet olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. <\/p>\n Okumamak d\u00fc\u015f\u00fcnce ayg\u0131t\u0131n\u0131 malzemesiz-hammaddesiz b\u0131rakmak demektir ki, o zaman d\u00fc\u015f\u00fcce cihaz\u0131 olan "beyin" kendi kendini \u00f6\u011f\u00fct\u00fcr. Bilgiye a\u00e7 kalm\u0131\u015f insan\u0131n ne kendisine ne de topluma bir yarar\u0131 olmas\u0131 ve kendini geli\u015ftirmesi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. <\/p>\n "E\u015frefi Mahlukat" olarak yarat\u0131lm\u0131\u015f olmak yetmez; "E\u015fref" kalmak \u0130\u00e7in "Okumak" gerek! <\/p>\n "Oku..!" emrinin, insan\u0131n "e\u015frefi mahlukat" olarak yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 ile de s\u0131k\u0131 bir alakas\u0131 vard\u0131r. <\/p>\n \u0130nsan, "e\u015frefi mahlukat" yani, "\u015ferefli bir yarat\u0131l\u0131\u015f" \u00fczere halk edilmi\u015f. \u0130nsano\u011flu bedensel ve ruhi y\u00f6nden e\u015fref oldu\u011fu gibi, harikulade i\u015flevlere ve geli\u015fmelere istidatl\u0131 olarak da yarat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131n pek \u00e7o\u011fundan \u00fcst\u00fcn yani "e\u015fref". Ancak bu y\u00f6n\u00fcyle negatif geli\u015fmelere de a\u00e7\u0131k, ‘a\u015fa\u011f\u0131lar\u0131n a\u015fa\u011f\u0131s\u0131na' d\u00fc\u015fme, hayvandan bile a\u015fa\u011f\u0131 olmak tehlikesi! <\/p>\n \u0130stidat y\u00f6n\u00fcyle yarat\u0131l\u0131\u015f gayesine uygun bir ya\u015fam tarz\u0131na y\u00fckselmesi i\u00e7in, Yarat\u0131c\u0131 Kudret insana "irade" vermi\u015f ve ona bildi\u011fimiz hi\u00e7bir canl\u0131ya vermedi\u011fi okuma yetene\u011fini l\u00fbtfetmi\u015f.. <\/p>\n Okumas\u0131 i\u00e7in de, sonsuz kereminden \u00e7ok b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf olarak muhte\u015fem "Kitab"\u0131 indirmi\u015f. Ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 istidatlar (kalbi, ruhi, akli yetenekleri) ile ilerleme yolunda; "Al, istifade et, y\u00fcksel, b\u00fcy\u00fck kurtulu\u015fa ve her iki cihanda Rabb'inin say\u0131lamayacak nimetlerine eri\u015f" der gibi; "Oku..!" buyurmu\u015f. <\/p>\n Dolay\u0131s\u0131yla "Okumak", insan\u0131n do\u011fu\u015ftan getirdi\u011fi "e\u015fref" olma istidad\u0131n\u0131 tamamlayan ve ger\u00e7ekle\u015ftiren son derece \u00f6nemli ve vazge\u00e7ilmez bir yol ve y\u00f6ntemdir.[2]<\/a> <\/p>\n Kendimizi kontrol etmek ba\u015far\u0131 ve mutlulu\u011fun anahtar\u0131d\u0131r:<\/strong> <\/p>\n Kontrols\u00fcz, denetimsiz bir hayat zamanla sizi ba\u015f edilmesi g\u00fc\u00e7 sorunlarla ba\u015f ba\u015fa b\u0131rak\u0131r. Duygular\u0131n\u0131z\u0131 ba\u015fkalar\u0131na anlatmakta ve a\u00e7makta g\u00fc\u00e7l\u00fck m\u00fc \u00e7ekiyorsunuz? \u0130nsanlarla ili\u015fkilerinizde hep onlar\u0131n beklentilerine y\u00f6neliyor, kendi beklentilerinizi unutuyor, dile getirmeye, kendi hayat\u0131n\u0131zla ilgili kararlar almaktan ve bunlar\u0131 uygulamaktan \u00e7ekiniyor musunuz<\/strong>?<\/strong> <\/p>\n \u0130nsanlarla olan ili\u015fkinizde ortaya \u00e7\u0131kan \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131 ili\u015fkinizi zedelemeden \u00e7\u00f6zemiyor musunuz? Veya ili\u015fkinizi zedeler korkusuyla \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n ve sorunlar\u0131n \u00fczerine gitmekten mi korkuyorsunuz? Plans\u0131z programs\u0131z her \u015feye "evet" diyor sonra da yeti\u015fmeyen i\u015flerle, karma\u015f\u0131kla\u015fm\u0131\u015f ili\u015fkilerle ba\u015f etmeye mi \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsunuz? Oysa kendi ya\u015famlar\u0131m\u0131z\u0131 bi\u00e7imlendirme ve istedi\u011fimiz gibi bir ki\u015fi olma imkan\u0131 var. <\/p>\n \u0130nsan olarak, kendi ya\u015fam\u0131n\u0131z\u0131 bi\u00e7imlendirme ve istedi\u011fimiz gibi bir ki\u015fi olma \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ger\u00e7ekle\u015ftirebilirsek e\u011fer, \u00f6n\u00fcm\u00fczde yepyeni ufuklar\u0131n a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rece\u011fiz. Bize g\u00f6re bu i\u015f bir beceridir ve bu beceriyi kazanman\u0131n birtak\u0131m yollar\u0131 var. <\/p>\n \u0130nanmaya haz\u0131r olun<\/strong> <\/p>\n Denetimli, etkili, verimli bir hayat i\u00e7in \u015funlar gereklidir: <\/p>\n – Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131na sayg\u0131 duyarak kendi ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131z\u0131 kar\u015f\u0131layabilmek, <\/p>\n – Kendinizi ve ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131z\u0131 ifade ederek sorunlar\u0131n\u0131z\u0131n ve \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131z\u0131n baz\u0131lar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zebilmek, <\/p>\n – Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131 sizi engelledi\u011finde onlarla etkili bir bi\u00e7imde ileti\u015fime ge\u00e7mek, <\/p>\n – Kendinizi her y\u00f6nden a\u00e7\u0131k ve anla\u015f\u0131l\u0131r bi\u00e7imde ifade edebilme kayg\u0131n\u0131zla ba\u015f edebilmek, <\/p>\n – \u0130nsanlarla ili\u015fkilerinizi zedelemeden \u00e7at\u0131\u015fma durumlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zebilmek, <\/p>\n – Kendi sorunlar\u0131n\u0131zla y\u00fczle\u015fmek ve ba\u015fkas\u0131n\u0131n sorunlar\u0131n\u0131 etkin bir bi\u00e7imde dinleyebilmek… <\/p>\n Hayat\u0131n\u0131z\u0131n denetimini, dengeli ve do\u011fru bir bi\u00e7imde kontrol\u00fcn\u00fcze ald\u0131\u011f\u0131n\u0131zda bu sonu\u00e7lara ula\u015fmak elbette elinizdedir, buna inan\u0131yoruz. Siz de inanmaya haz\u0131r olun, size sunulanlar\u0131 uygulay\u0131n, sonuca ula\u015fmada aceleci de\u011fil sab\u0131rl\u0131 olun. <\/p>\n "\u00d6ncelikle kendi ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131 denetleyebilmemiz i\u00e7in "serbest b\u00f6lge" ile "i\u015fbirli\u011fi yap\u0131lmas\u0131 gereken b\u00f6lgeyi" iyi belirlememiz gerekiyor." <\/p>\n Serbest B\u00f6lge (\u00f6zg\u00fcr oldu\u011funuz b\u00f6lge)<\/strong> <\/p>\n \u0130\u015fbirli\u011fi yap\u0131lmas\u0131 gereken b\u00f6lge:<\/strong> <\/p>\n \u00c7o\u011fu insan\u0131n birinci alandaki konular\u0131 ikinci alanda olmas\u0131 gerekiyormu\u015f gibi alg\u0131lad\u0131klar\u0131 bir ger\u00e7ek. Bu gereksinimleri ger\u00e7ekle\u015ftirmekse daha \u00e7ok sorumluluk istemektedir. <\/p>\n Hep ba\u015fkalar\u0131 karar al\u0131r<\/strong> <\/p>\n \u00c7o\u011fu zaman bizi ilgilendiren konularda ba\u015fkalar\u0131n\u0131n karar almas\u0131na al\u0131\u015fm\u0131\u015f\u0131zd\u0131r. B\u00f6yle \u00f6\u011fretilmi\u015ftir, b\u00f6yle \u015fartland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f\u0131zd\u0131r. Bu durum daha rahatlat\u0131c\u0131d\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc sorumluluk bize ait de\u011fildir. <\/p>\n Zamanla ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131 kar\u015f\u0131laman\u0131n sorumlulu\u011fundan ka\u00e7man\u0131n olumsuz sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 hissetmeye ba\u015flar\u0131z. Peki nelerdir bu olumsuz sonu\u00e7lar; <\/p>\n Olumsuz sonu\u00e7lar<\/strong> <\/p>\n Kendi Ya\u015fam\u0131n\u0131z\u0131 denetleyebilmenin size bir\u00e7ok faydas\u0131 vard\u0131r;<\/strong><\/em> <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> Milli Gazete \/ 23.07.2006 <\/p>\n [2]<\/a> Dr. Hamdi Kalyoncu – Dr. Fikriye Ovak \/ Nesil Yay\u0131nlar\u0131 <\/p>\n\n
\n
B\u00f6yle bir durumsa zaman i\u00e7erisinde insan\u0131n kendisini mutsuz hissetmesine sebep olmaktad\u0131r. Ki\u015finin gereksinimleri vard\u0131r. <\/p>\n\n
\n
\n