{"id":785,"date":"2004-11-01T00:00:00","date_gmt":"2004-11-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2004\/11\/01\/milli-gorus-bu-milletin-sansidir\/"},"modified":"2004-11-01T00:00:00","modified_gmt":"2004-11-01T00:00:00","slug":"milli-gorus-bu-milletin-sansidir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2004\/aralik-2004\/milli-gorus-bu-milletin-sansidir\/","title":{"rendered":"M\u0130LL\u0130 G\u00d6R\u00dc\u015e BU, M\u0130LLET\u0130N \u015eANSIDIR"},"content":{"rendered":"<p>\u00a0 <\/p>\n<p>\u00a0D\u00fcnya tarihi boyunca her t\u00fcrl\u00fc insan toplulu\u011funda ve \u00e7e\u015fitli k\u00fclt\u00fcr ve inan\u00e7 olgusunda, mutlaka devlete veya onun fonksiyonunu g\u00f6recek bir mekanizmaya ihtiya\u00e7 duyulmu\u015ftur. . Devleti olu\u015fturan bu ihtiya\u00e7lar\u0131 ise \u00fc\u00e7 ana ba\u015fl\u0131kta toplamak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n<p><strong>1-HUKUK VE ADALET<\/strong>: S\u0131n\u0131rlar\u0131 belirli ayn\u0131 co\u011frafyay\u0131 payla\u015fan bir toplulu\u011fun, temel inan\u00e7 ve ahlak anlay\u0131\u015f\u0131na ve genel ihtiya\u00e7lar\u0131na uygun olarak haz\u0131rlanm\u0131\u015f, yaz\u0131l\u0131 veya yaz\u0131s\u0131z yasa kurallar\u0131n\u0131n belirlenmesi ve y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi.<\/p>\n<p><strong>2-H\u00dcRR\u0130YET VE EMN\u0130YET<\/strong>: D\u0131\u015f tehditlere kar\u015f\u0131 \u00fclkeyi savunmak i\u00e7in ordu, i\u00e7 g\u00fcvenli\u011fi sa\u011flamak ve kanunlar\u0131 uygulamak \u00fczere ise polis te\u015fkilat\u0131n\u0131n kurulmas\u0131 ve g\u00fc\u00e7lendirilmesi.<\/p>\n<p><strong>3-H\u00dcK\u00dcMET VE S\u0130YASET<\/strong>: Toplumsal uzla\u015fma ve milletle devlet aras\u0131ndaki anla\u015fma metinleri olan anayasalar\u0131 ve kanunlar\u0131 y\u00fcr\u00fctmek, i\u00e7 ve d\u0131\u015f sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6zecek proje ve stratejiler \u00fcretmek, kalk\u0131nma ve refah\u0131 art\u0131rma hamlelerine giri\u015fmek amac\u0131yla, sorumlu ve selahiyetli bir idari mekanizman\u0131n belirlenmesi.<\/p>\n<p>Bu \u00fc\u00e7 ihtiya\u00e7 ne tar\u0131m toplumunda, ne sanayi toplumunda ve ne de bilgisayar toplumunda asla de\u011fi\u015fmemi\u015ftir. Farkl\u0131 dinlerin, farkl\u0131 kavimlerin ve farkl\u0131 ideolojilerin olu\u015fturdu\u011fu devlet modellerinde de bu \u00fc\u00e7 ihtiya\u00e7 yine de\u011fi\u015fmeyecektir.<\/p>\n<p>   \u00a0 <\/p>\n<p>Herhangi bir devletin bu temel ihtiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131lamak ve asli fonksiyonlar\u0131n\u0131 uygulamak i\u00e7in de, iki \u00f6nemli kayna\u011f\u0131 ve dayana\u011f\u0131 vard\u0131r.<\/p>\n<p>Birincisi: farkl\u0131 kabiliyet ve marifetlere sahip n\u00fcfus potansiyelini ve insan mozayi\u011fini;<\/p>\n<p>a-Hem ahlaki ve psikolojik y\u00f6nden,<\/p>\n<p>b-Hem de fiziki ve teknolojik y\u00f6nden e\u011fitmek, yeti\u015ftirmek ve de\u011ferlendirmek.<\/p>\n<p>\u0130kincisi de; \u00e7a\u011f\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131na ve standartlar\u0131na uygun ekonomik \u015fartlar\u0131 haz\u0131rlayacak, z\u0131rai ve s\u0131nai kalk\u0131nma metod ve modellerini geli\u015ftirmek. Yani maddi ve mali kapasitesini yeterli hale getirmek.<\/p>\n<p>\u0130nsanlar\u0131n\u0131n ahlaki de\u011ferleri yozla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f ve sefalete mahkum b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f, ekonomik kaynaklar\u0131 da s\u00f6m\u00fcr\u00fclmeye ba\u015flanm\u0131\u015f bir devlet, bu \u00fc\u00e7 \u00f6nemli fonksiyonu y\u00fcr\u00fctemez hale gelir. Art\u0131k o devlet, d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lerin s\u00f6m\u00fcrgesidir. H\u00fck\u00fcmetleri, mason localar\u0131 ve sermaye patronlar\u0131 belirler. Demokrasi ve se\u00e7imler ise, gizli g\u00fc\u00e7lerce tayin edilen yerli s\u00f6m\u00fcrge valilerini, millete onaylatma hilesidir.<\/p>\n<p>Ordu; s\u00f6m\u00fcr\u00fc rejiminin n\u00f6bet\u00e7ileri, polis ise mafya maliyesinin bek\u00e7ileri konumuna getirilir. Gayr\u0131 milli e\u011fitim sistemi, demokrat k\u00f6leler yeti\u015ftirir. Modern usullerle \u00f6\u011fretilen baz\u0131 maddi bilgiler de sadece bencilli\u011fi ve bele\u015f\u00e7ili\u011fi peki\u015ftirir.<\/p>\n<p>Kendi \u00fclkesinde teknik \u00fcniversite bitirmi\u015f, Amerika&#8217;da, Avrupa&#8217;da uzmanl\u0131k e\u011fitiminden ge\u00e7irilmi\u015f, ama milli haysiyeti ve ahlaki hususiyetleri k\u00f6rletilmi\u015f insanlar\u0131n ne t\u00fcr soygunlara ve soysuzluklara giri\u015febildikleri herkes\u00e7e bilinen bir ger\u00e7ektir.<\/p>\n<p>Masonik merkezler taraf\u0131ndan empoze edilen mukaddes ve muhalefet edilmez ideolojiler, kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131lmaz ve tart\u0131\u015f\u0131lmaz ilke ve ink\u0131l\u00e2plar, yarat\u0131lan ve topluma yutturulan yeni tanr\u0131lar ve tabular sayesinde, korkun\u00e7 bir sermaye diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc h\u00fck\u00fcm s\u00fcrmektedir.<\/p>\n<p>Cahiliye Araplar\u0131 yapt\u0131klar\u0131 putlar\u0131 para kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 satt\u0131klar\u0131 ve hatta ac\u0131k\u0131nca hamurdan yapt\u0131klar\u0131 putlar\u0131 yiyip yuttuklar\u0131 gibi, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz m\u00fc\u015frikleri ve m\u00fcnaf\u0131klar\u0131 da, her t\u00fcrl\u00fc haks\u0131zl\u0131k ve ahlaks\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131, putlar\u0131n\u0131n heykeline ve hat\u0131ras\u0131na s\u0131\u011f\u0131narak y\u00fcr\u00fctmektedir. Milli ve yerli d\u00fc\u015f\u00fcncenin m\u00fcmessili olarak yeniden haysiyet ve h\u00fcrriyet ortam\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmek gayesi ve gayretiyle Erbakan Hoca&#8217;n\u0131n;<\/p>\n<p>1-\u00d6nce ahlak ve maneviyat,<\/p>\n<p>2-Sonra mutlak a\u011f\u0131r sanayi ve yayg\u0131n kalk\u0131nma diyerek yola \u00e7\u0131kmas\u0131 i\u015fte bu y\u00fczdendir ve milli (imani ve insani) de\u011ferleri yeniden diriltmek ve devletin dengelerini d\u00fczeltmek i\u00e7indir.<\/p>\n<p>S\u00f6m\u00fcrge \u00e7iftli\u011findeki demokrat k\u00f6lelerin uyanmas\u0131ndan ve rantiye hortumlar\u0131n\u0131n kopar\u0131lmas\u0131ndan endi\u015fe eden baronlar ve bunlar\u0131n kahyas\u0131 olan yazarlar, yorumcular, b\u00fcrokratlar, din istismarc\u0131lar\u0131, siyasi sat\u0131l\u0131klar ve mason m\u00fcnaf\u0131klar, bu \u015ferefli direni\u015f ve dirili\u015f hareketini ve onun liderini sindirmek ve tesirsiz hale getirmek i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc hileyi ve h\u0131yaneti denerler&#8230;<\/p>\n<p>Ama \u00e7etin ve \u00e7etrefilli bir m\u00fccadele sonucu yenilir ve devrilirler.<\/p>\n<p>\u00c7\u00fcnk\u00fc imani ve ahlaki h\u00fcviyetini ve insani haysiyetini hen\u00fcz tamamen yitirmemi\u015f olan her s\u0131n\u0131f ve seviyeden halk tabakalar\u0131, ad\u0131m ad\u0131m bu kurtulu\u015f hareketine kat\u0131l\u0131r ve kenetle\u015firler.<\/p>\n<p>Sade vatanda\u015f\u0131ndan se\u00e7kin ayd\u0131n\u0131na, sivil memurundan asker komutan\u0131na, emekli ve k\u00f6yl\u00fcs\u00fcnden i\u015fadam\u0131na ve \u00f6\u011frenci kesiminden ilim erbab\u0131na kadar herkes, bu asil ve adil \u00e7a\u011fr\u0131ya er-ge\u00e7 kulak verir, kabullenir, silkinir ve dirilirler.<\/p>\n<p>O zaman devlet yeniden devlet olur, h\u00fck\u00fcmet mahk\u00fbmiyetten kurtulur. Yeni bir d\u00fcnya, yeni bir medeniyet kurulur.<\/p>\n<p>Ama ne var ki, elbette zahmetsiz rahmet, k\u00fclfetsiz nimet, feragats\u0131z fazilet, imans\u0131z ve ibadetsiz cennet olmayaca\u011f\u0131 gibi, haysiyetsiz h\u00fcrriyet, gayretsiz ganimet, siyasetsiz h\u00fck\u00fcmet ve asaletsiz adalet de asla olmayacakt\u0131r.<\/p>\n<p>Bu bak\u0131mdan toplumun ve \u00f6zellikle \u015fuurlu ve sorumlu bir grubun huzur ve emniyete, refah ve selamete ula\u015fmak \u00fczere mutlaka bir bedel \u00f6demesi ve ciddi bir gayret g\u00f6stermesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r.<\/p>\n<p>\u0130sl\u00e2mc\u0131 diye partileri d\u0131\u015flanan, irticac\u0131 diye \u015firketleri su\u00e7lanan, \u00e7a\u011fd\u0131\u015f\u0131 diye mektepleri kapat\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan bir toplum!&#8230;<\/p>\n<p>Sokak soytar\u0131lar\u0131n\u0131n bikinilerine kar\u0131\u015f\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 halde, kar\u0131s\u0131n\u0131n, k\u0131z\u0131n\u0131n ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fcne el uzat\u0131lan, Papaz\u0131n pelerinine, haham\u0131n f\u00f6t\u00fcr\u00fcne ve simonkinine selam \u00e7ak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 halde, dedesinin sar\u0131\u011f\u0131na, hocas\u0131n\u0131n c\u00fcbbesine kem g\u00f6zle bak\u0131lan bir toplum.<\/p>\n<p>Mason localar\u0131 ve fuhu\u015f yuvalar\u0131 kollan\u0131rken edep ve irfan ocaklar\u0131 yasaklanan, h\u0131yanet merkezi yabanc\u0131 okullar \u00e7o\u011fal\u0131rken Kur&#8217;an kurslar\u0131 kapat\u0131lan bir toplum!&#8230;<\/p>\n<p>Ve evet sonunda bir as\u0131rd\u0131r b\u00fct\u00fcn devlet imk\u00e2nlar\u0131n\u0131n bir avu\u00e7 d\u00f6nmeye ve mason d\u00fcrz\u00fcye pe\u015fke\u015f \u00e7ekildi\u011fini, al\u0131n terinin ve eme\u011finin s\u00f6m\u00fcr\u00fclerek kan\u0131n\u0131n emildi\u011fini, temel insan hak ve h\u00fcrriyetlerinin gasp edildi\u011fini ve \u00f6zetle hem s\u0131rt\u0131na binildi\u011fini, hem de namusunun kirletildi\u011fini fark edip anlayan bir toplum&#8230; \u015eayet ferasetli, dirayetli ve siyasetli bir lidere sahipse. Me\u015fru zeminlerden y\u00fcr\u00fcyerek mutlu neticeye ve milli h\u00fck\u00fcmete y\u00f6nelecek ve bir sand\u0131k ihtilaliyle y\u00f6netimi ele ge\u00e7irecektir.<\/p>\n<p>B\u00f6yle bir lidere ve organizeye sahip olmayan ezilmi\u015f ve ezildi\u011fini fark etmi\u015f topluluklar ise, i\u00e7lerinde biriken kin ve nefreti intikam ate\u015fiyle isyana d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrecek, \u00e7ok kan d\u00f6k\u00fclecek, her \u015fey tahrip edilecek, ama sonunda yine dikta rejimleri ve vatan hainleri mutlaka def edilecektir.<\/p>\n<p>\u00d6yle ise sab\u0131r ta\u015f\u0131 \u00e7atlama noktas\u0131na varm\u0131\u015f M\u00fcsl\u00fcman, mazlum ve ma\u011fdur bir toplumun, Erbakan gibi olumlu ve onurlu bir lidere, \u015fuurlu ve huzurlu bir harekete sahip bulunmas\u0131, hem ezilenler hem de zulmedenler a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00fcy\u00fck bir \u015fans kabul edilmeli ve k\u0131ymeti bilinmelidir. Tutunduklar\u0131 dal\u0131 kesmeye ve i\u00e7inde bulunduklar\u0131 gemiyi delmeye kimse yeltenmemelidir!<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 <\/p>\n<p>\u00a0D\u00fcnya tarihi boyunca her t\u00fcrl\u00fc insan toplulu\u011funda ve \u00e7e\u015fitli k\u00fclt\u00fcr ve inan\u00e7 olgusunda, mutlaka devlete veya onun fonksiyonunu g\u00f6recek bir mekanizmaya ihtiya\u00e7 duyulmu\u015ftur. . Devleti olu\u015fturan bu ihtiya\u00e7lar\u0131 ise \u00fc\u00e7 ana ba\u015fl\u0131kta toplamak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n<p><strong>1-HUKUK VE ADALET<\/strong>: S\u0131n\u0131rlar\u0131 belirli ayn\u0131 co\u011frafyay\u0131 payla\u015fan bir toplulu\u011fun, temel inan\u00e7 ve ahlak anlay\u0131\u015f\u0131na ve genel ihtiya\u00e7lar\u0131na uygun olarak haz\u0131rlanm\u0131\u015f, yaz\u0131l\u0131 veya yaz\u0131s\u0131z yasa kurallar\u0131n\u0131n belirlenmesi ve y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi.<\/p>\n<p><strong>2-H\u00dcRR\u0130YET VE EMN\u0130YET<\/strong>: D\u0131\u015f tehditlere kar\u015f\u0131 \u00fclkeyi savunmak i\u00e7in ordu, i\u00e7 g\u00fcvenli\u011fi sa\u011flamak ve kanunlar\u0131 uygulamak \u00fczere ise polis te\u015fkilat\u0131n\u0131n kurulmas\u0131 ve g\u00fc\u00e7lendirilmesi.<\/p>\n<p><strong>3-H\u00dcK\u00dcMET VE S\u0130YASET<\/strong>: Toplumsal uzla\u015fma ve milletle devlet aras\u0131ndaki anla\u015fma metinleri olan anayasalar\u0131 ve kanunlar\u0131 y\u00fcr\u00fctmek, i\u00e7 ve d\u0131\u015f sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6zecek proje ve stratejiler \u00fcretmek, kalk\u0131nma ve refah\u0131 art\u0131rma hamlelerine giri\u015fmek amac\u0131yla, sorumlu ve selahiyetli bir idari mekanizman\u0131n belirlenmesi.<\/p>\n<p>Bu \u00fc\u00e7 ihtiya\u00e7 ne tar\u0131m toplumunda, ne sanayi toplumunda ve ne de bilgisayar toplumunda asla de\u011fi\u015fmemi\u015ftir. Farkl\u0131 dinlerin, farkl\u0131 kavimlerin ve farkl\u0131 ideolojilerin olu\u015fturdu\u011fu devlet modellerinde de bu \u00fc\u00e7 ihtiya\u00e7 yine de\u011fi\u015fmeyecektir.<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[],"class_list":["post-785","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aralik-2004"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/785","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=785"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/785\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=785"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=785"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=785"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}