\u00a0 <\/p>\n
\u0130nsanlar\u0131n, do\u011fru veya yanl\u0131\u015f baz\u0131 y\u00f6nlerini, onlar\u0131n ger\u00e7ek karakterlerinin aynas\u0131 ve ayn\u0131s\u0131 saymak, yan\u0131lt\u0131c\u0131 olabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc herhangi bir harita, co\u011frafi b\u00f6lgenin kendisi de\u011fildir<\/strong> <\/p>\n Bunun anlam\u0131 ileti\u015fimlerimizde ki\u015filerle ilgili bir yarg\u0131da bulundu\u011fumuz ve bir g\u00f6r\u00fc\u015fe varmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, onun bir iki \u00f6zelli\u011fini esas almak, bizi isabetsiz sonu\u00e7lara g\u00f6t\u00fcrebilir. Her an kendi d\u00fcnya modelimizi ya da kendi haritalar\u0131m\u0131z\u0131 yans\u0131tmaktay\u0131z insanlara, ya da d\u0131\u015f d\u00fcnyam\u0131za… Herhangi bir yerin bir\u00e7ok haritas\u0131 (g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc) olabilir, bir\u00e7ok farkl\u0131 \u015fekillerde, farkl\u0131 ama\u00e7larla yap\u0131lan ama hi\u00e7 biri sahan\u0131n (g\u00f6r\u00fcnt\u00fclenen yerin) kendisi de\u011fildirler, onlar sadece harita ve \u015fekildir. <\/p>\n \u00a0 <\/p>\n Bunun gibi, bir insan\u0131n foto\u011fraf resmini veya bir r\u00f6ntgen filmini, onun kendisi saymak ta yanl\u0131\u015f ve ge\u00e7ersizdir. <\/p>\n Ba\u015fka bir \u00f6rnek de \u015fu olabilir. \u015eu an bulundu\u011funuz odadaki herhangi bir objeye odaklan\u0131n. <\/p>\n Bulundu\u011funuz mekanda hareket ederek de\u011fi\u015fik k\u00f6\u015felerden, yerlerden o odakland\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u015feye bakmak i\u00e7in dola\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131zda \u015funu fark edeceksiniz ki, o s\u0131rada bulundu\u011funuz noktaya ve g\u00f6r\u00fc\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na g\u00f6re, her seferinde, odakland\u0131\u011f\u0131n\u0131z nesneyi daha farkl\u0131 bir y\u00f6n\u00fcyle resimlemektesiniz. <\/p>\n \u00d6rne\u011fin bir vazoya odakland\u0131ysan\u0131z siz odan\u0131n etraf\u0131n\u0131 dola\u015f\u0131rken, her seferinde, bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131n\u0131zla vazonun arkas\u0131ndaki fon de\u011fi\u015fecektir, o vazoya 1000 farkl\u0131 a\u00e7\u0131dan bakabilir ve vazo hakk\u0131nda, onu yans\u0131tan 1000 farkl\u0131 cevap alabilirsiniz. Hi\u00e7bir foto\u011fraf m\u00fcnferit olarak, yani tek tek vazonun de\u011fi\u015fmez yap\u0131s\u0131n\u0131 olu\u015fturmaz. Her foto\u011fraf vazomuzun belirli bir durumda belirli bir \u00f6zelli\u011fini yans\u0131t\u0131r. Bu y\u00fczden de vazo, tek bir kareden g\u00f6r\u00fcnen de\u011fil, fark etti\u011fimiz ve fark edemedi\u011fimiz y\u00f6nleriyle bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturacakt\u0131r… <\/p>\n Tabii b\u00fct\u00fcn bunlara, bir resme ayn\u0131 a\u00e7\u0131dan bakan her bir insan\u0131n g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc, fark etti\u011fi \u015feylerin farkl\u0131 olaca\u011f\u0131, yorumlar\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fece\u011fi ger\u00e7e\u011fini de ekledi\u011fimizde, tablo daha da kar\u0131\u015f\u0131k bir mahiyete d\u00f6n\u00fc\u015fecektir. <\/p>\n S\u00f6zgelimi ayn\u0131 yerden vazomuza bakan bir ki\u015fi, vazonun yerden y\u00fcksekli\u011fini baz al\u0131p vazoyu a\u00e7\u0131klarken \u00f6tekisi, tavana \u015fu kadar yak\u0131n vazomuz a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 yapabilir. Ya da sehpan\u0131n \u00fczerindeki vazoya odaklanan bir ki\u015finin yan\u0131nda, berikisi vazonun alt\u0131ndaki sehpay\u0131 g\u00f6rmemizi isteyebilir… <\/p>\n Kendi haritam\u0131z\u0131 her \u015feyin hakikati sanmak yan\u0131lt\u0131c\u0131d\u0131r.<\/strong> <\/p>\n \u015e\u00fcphesiz ki ileti\u015fimleri, sosyal hayat\u0131, insan\u0131, alg\u0131lar\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcnceleri, davran\u0131\u015flar\u0131 irdelemeye kalk\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131zda; anla\u015f\u0131lmas\u0131 \u00e7ok daha kar\u0131\u015f\u0131k bir durum olu\u015fmaktad\u0131r.. <\/p>\n Kendimiz hakk\u0131nda, ba\u015fkalar\u0131 hakk\u0131nda, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z d\u00fcnya hakk\u0131nda besledi\u011fimiz her d\u00fc\u015f\u00fcnce sadece kendimizi ba\u011flar ve kendi ger\u00e7ekli\u011fimizi olu\u015fturur, bizim d\u0131\u015f\u0131m\u0131zdaki insanlar\u0131n de\u011fil.. Yani sahan\u0131n kendisi de\u011fildirler. Onlar, sadece bizim haritalar\u0131m\u0131zd\u0131r. <\/p>\n Bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr der ki; "Bizi \u00fczen, ba\u015f\u0131m\u0131za gelen olaylar de\u011fil, bunlara verdi\u011fimiz tepkilerimizdir" Yani olaylar n\u00f6trd\u00fcrler. Kendi ba\u015f\u0131na hi\u00e7bir olay, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z hi\u00e7bir \u015fey art\u0131 ya da eksi bir de\u011fere sahip de\u011fildir. <\/p>\n Bizim ona bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131z, yani haritam\u0131z, yani kafam\u0131zdaki foto\u011fraf\u0131m\u0131z ona bakarken; onu art\u0131 yada eksi yapar. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z olaylara verdi\u011fimiz tepkiler, onlara bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131m\u0131z bizi g\u00fc\u00e7lendirirler, ya da g\u00fc\u00e7ten d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcrler. <\/p>\n Neye bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve g\u00f6rmeyi se\u00e7ti\u011fimiz ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131n kalitesini belirler. Kimse kimseye iyi ya da k\u00f6t\u00fc hissettiremez, biz belirli yarg\u0131lar\u0131m\u0131za, d\u00fc\u015f\u00fcncelerimize ba\u011fl\u0131 olarak iyi ya da k\u00f6t\u00fc hissetmeyi se\u00e7eriz… <\/p>\n D\u00fc\u015f\u00fcncelerimiz, bizim bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131m\u0131zd\u0131r.<\/strong> <\/p>\n D\u00fc\u015f\u00fcncelerimiz; kendimiz, ba\u015fkalar\u0131 ya da d\u00fcnya hakk\u0131ndaki, ger\u00e7e\u011fe de\u011fil ger\u00e7e\u011fe bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131z\u0131, sahay\u0131 de\u011fil, sahaya bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6sterir. Onlara tek ger\u00e7eklik \u015feklinde bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z noktada, \u00e7ok tehlikeli bir hal alarak, bizi s\u0131n\u0131rlayarak ba\u011flarlar kendimiz, ba\u015fkalar\u0131 ya da d\u00fcnya ile aram\u0131zda bir engel i\u015flevini g\u00f6r\u00fcrler. <\/p>\n D\u00fc\u015f\u00fcncelerimiz ger\u00e7e\u011fi de\u011fil, bizim bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131z\u0131 yans\u0131t\u0131r sadece. <\/p>\n Hepimiz, kendimiz ba\u015fkalar\u0131 ya da ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z d\u00fcnya hakk\u0131nda deneyimlerimizle ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak haritalar olu\u015ftururuz, bu tamamen do\u011fal ve normal bir s\u00fcre\u00e7tir. <\/p>\n Burada m\u00fchim olan haritalar\u0131m\u0131zda, yani alg\u0131lamalar\u0131m\u0131zda esnek olmam\u0131z… <\/p>\n G\u00f6rd\u00fcklerimiz ya da g\u00f6r\u00fcyor sand\u0131klar\u0131m\u0131z, matematikte oldu\u011funun tersine, ger\u00e7ek hayatta, %100 ger\u00e7ekli\u011fi olu\u015fturmazlar <\/p>\n Subjektif yorumlardan sak\u0131nmal\u0131d\u0131r! <\/p>\n Ger\u00e7ekli\u011fin bir y\u00f6n\u00fcn\u00fc, bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla g\u00f6r\u00fclen k\u0131sm\u0131n\u0131 yans\u0131tt\u0131klar\u0131 s\u00f6ylenebilirse de, ger\u00e7eklikleri yine de tart\u0131\u015f\u0131l\u0131r. <\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp tart\u0131\u015fan ve hakk\u0131nda yoruma var\u0131lan her \u015fey objektif de\u011fil, subjektiftir, d\u00fc\u015f\u00fcncenin do\u011fas\u0131 itibar\u0131yla bunu b\u00f6yle alg\u0131lamal\u0131d\u0131r. <\/p>\n Ne kadar insan varsa \u015f\u00fcphesiz o kadar da d\u00fc\u015f\u00fcnce ve bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 vard\u0131r. Bazen, ge\u00e7mi\u015fte ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z baz\u0131 olay ya da deneyimlerimizi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp, bunlara o zaman diliminde verdi\u011fimiz tepkileri ya da kap\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z hisleri hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda "Amma da abartm\u0131\u015f\u0131m" dedi\u011fimiz unutulmamal\u0131d\u0131r. De\u011fi\u015fen zaman bizi de\u011fi\u015ftirip olgunla\u015ft\u0131r\u0131r. Saha yani ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z olay ayn\u0131 olmas\u0131na ra\u011fmen, haritam\u0131z, yani olaya bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131z da de\u011fi\u015fime u\u011framaktad\u0131r. <\/p>\n Bu kadar giri\u015ften sonra;<\/strong> <\/p>\n \u015eimdi \u00f6teki aleme u\u011furlanan B\u00fclent Ecevit'le ilgili de \u00e7ok \u015feyler konu\u015fulacak ve yaz\u0131lacakt\u0131r… \u0130\u015fin do\u011frusu herkes kendisini ve beklentisini yans\u0131tm\u0131\u015f olacakt\u0131r. Yoksa, Sn. Ecevit'in hem ger\u00e7ek durumunu, hem de ahiretteki konumunu de\u011fi\u015ftirmek imkans\u0131zd\u0131r. O kendi tabiat\u0131na ve kafa yap\u0131s\u0131na uygun olarak tayin ve taktir edilen, tarih sahnesindeki rol\u00fcn\u00fc oynam\u0131\u015f ve art\u0131k hayat\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 verece\u011fi, niyetinin ve gayretinin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rece\u011fi sonsuzluk diyar\u0131na ta\u015f\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Yeniden Lider \u00dclke, B\u00fcy\u00fck T\u00fcrkiye'nin temeline bir ta\u015f m\u0131 koymu\u015ftur, yoksa, maddi ve manevi kalk\u0131nma hareketimizin tekerine ta\u015f ve takoz mu sokulmu\u015ftur? Sorusu elbette yan\u0131t\u0131n\u0131 bulacakt\u0131r. <\/p>\n Ecevit fig\u00fcr\u00fc\u00a0 <\/strong> <\/p>\n "T\u00fcrk demokrasisinin simgesi haline sokulmu\u015f isimlerden B\u00fclent Ecevit, aylard\u0131r yo\u011fun bak\u0131mda tutuldu\u011fu hastanede \u00f6ld\u00fc. Ad\u0131m\u0131z gibi biliyoruz ki, herkes g\u00fcnlerce arkas\u0131ndan a\u011f\u0131tlar ve \u00f6vg\u00fcler d\u00fczecek. Siyaset\u00e7i y\u00f6n\u00fc, sanat\u00e7\u0131 y\u00f6n\u00fc, devlet adaml\u0131\u011f\u0131 y\u00f6n\u00fc sayfa sayfa d\u00f6kt\u00fcr\u00fclecek.. Kim ne derse desin, bizim kanaatimiz \u015fudur: T\u00fcrk siyasi hayat\u0131nda bu kadar uzun s\u00fcre kalan ve memlekete hi\u00e7bir \u015fey kazand\u0131rmayan siyaset\u00e7ilerin ba\u015f\u0131nda B\u00fclent Ecevit gelir. Ger\u00e7ekle\u015fmesi asla m\u00fcmk\u00fcn olmayan K\u00f6y Kent projeleri, Demirel'le girdi\u011fi k\u0131s\u0131r siyasi \u00e7eki\u015fmeleri asla unutulmayacak eserleridir. Demirel ile birlikte \u00fclkede \u00fcrettikleri sanal sa\u011f-sol \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n demokrasimizi ve milletimizi tahribi, heder olan gen\u00e7li\u011fimiz ve 12 Eyl\u00fcl darbesine kar\u015f\u0131 tertipleri tarihinin kara sayfalar\u0131nda yer edinmi\u015ftir. <\/p>\n Hele ahir \u00f6mr\u00fcnde g\u00f6zlerini b\u00fcr\u00fcyen siyasi h\u0131rs y\u00fcz\u00fcnden, hasta yata\u011f\u0131ndan \u00fclkeyi idare etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 57. H\u00fck\u00fcmetin memlekete ya\u015fatt\u0131\u011f\u0131 ekonomik krizin etkilerini hala temizleyebilmi\u015f de\u011filiz.(\u00d6nce inatla kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan, sonra Erbakan Hoca'n\u0131n dirayet ve cesaretiyle ba\u015flat\u0131l\u0131p ba\u015far\u0131lan K\u0131br\u0131s harekat\u0131n\u0131n kahraman Karao\u011flan\u0131 k\u0131l\u0131f\u0131na sokulan Ecevit'in, son h\u00fck\u00fcmeti d\u00f6nemindeki ekonomik kriz i\u00e7in: "K\u00fcresel sermaye benden K\u0131br\u0131s \u00e7\u0131karmas\u0131n\u0131n intikam\u0131n\u0131 ald\u0131" \u015feklindeki s\u0131zlanmalar\u0131 da, hala ger\u00e7ekleri \u00e7arp\u0131tman\u0131n ve K\u0131br\u0131s davas\u0131n\u0131 istismar\u0131n bir g\u00f6stergesidir.) <\/p>\n Yaz\u0131m\u0131n ba\u015f\u0131nda Zonguldakl\u0131 oldu\u011fumu bilhassa belirttim. Neden? Milletvekili oldu\u011fu b\u00f6lgedeki i\u015f\u00e7ilerin a\u011fz\u0131na bir parmak bal \u00e7alarak y\u0131llarca milletvekilli\u011fini garanti tutan Ecevit, yat\u0131r\u0131m, yol, altyap\u0131 konusunda Zonguldak vilayetine be\u015f kuru\u015fluk hizmeti ge\u00e7memi\u015f bir siyaset\u00e7idir. Zonguldak'\u0131n yollar\u0131 Veysel Atasoy d\u00f6neminde yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Zonguldak'\u0131n \u015fehir merkezi ise hangi y\u00f6nden girerseniz girin, k\u00f6y ve kasaba manzaralar\u0131ndan beterdir. T\u00fcrkiye Ta\u015f K\u00f6m\u00fcrleri Kurumu'na y\u0131llarca yat\u0131r\u0131m yap\u0131lmad\u0131\u011f\u0131, ocaklar rehabilite edilmedi\u011fi i\u00e7in, \u0130shak Alaton gibi i\u015fadamlar\u0131 bu stratejik maden hakk\u0131nda, "Ocaklarda bal\u0131k yeti\u015ftirelim" gibi alayc\u0131 fikirlerini ortaya atar bir hale gelmi\u015flerdir. <\/p>\n Ecevit, d\u00fcnya siyasetine y\u00f6n veren g\u00fc\u00e7 odaklar\u0131n\u0131n T\u00fcrkiye'de oynad\u0131klar\u0131 sa\u011fc\u0131l\u0131k-solculuk oyununda soldan \u00e7arkl\u0131lar\u0131n lideri olarak kullan\u0131lm\u0131\u015f bir fig\u00fcrd\u00fc. Ecevit fig\u00fcr\u00fcn\u00fc siyaset i\u00e7inde \u00e7ok iyi kullananlar ona "d\u00fcr\u00fcstl\u00fck" imaj\u0131n\u0131 giydirdiler… Sanat\u00e7\u0131 y\u00f6n\u00fcn\u00fc kulland\u0131lar… Hatipli\u011fini \u00f6ne \u00e7\u0131kard\u0131lar… <\/p>\n