{"id":81,"date":"2006-11-18T19:49:07","date_gmt":"2006-11-18T19:49:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2006\/11\/18\/fettullahcilarin-qfettanlqli\/"},"modified":"2006-11-18T19:49:07","modified_gmt":"2006-11-18T19:49:07","slug":"fettullahcilarin-fettanlligi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2006\/eylul2006\/fettullahcilarin-fettanlligi\/","title":{"rendered":"FETTULLAHCILARIN “FETTANL”LI\u011eI **"},"content":{"rendered":"

\u00a0 <\/p>\n

19 Tem. 2006 tarihli say\u0131s\u0131n\u0131n 18. sayfas\u0131nda, hem Filistinli M\u00fcsl\u00fcman bir Prof'un Hem de \u0130srailli bir Yahudi Prof'un g\u00f6r\u00fc\u015flerini ayn\u0131 sayfada yanyana vererek, her iki taraf\u0131 da idare eden yani hem Siyonist sald\u0131rganlar\u0131 hem de buna tepkili M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 oyalay\u0131p aldatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 zanneden Zaman Gazetesi, bu fettanl\u0131\u011f\u0131na fetvalar uydurmaktan da geri durmuyor.<\/strong> <\/p>\n

  <\/p>\n

(<\/strong> <\/p>\n

*<\/span><\/span><\/span> Fettan: Hay\u0131r ve hizmet yap\u0131yor g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcyle fitne \u00e7\u0131karan ve ortal\u0131\u011f\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131ran.)<\/span><\/span><\/span><\/span> <\/p>\n

<\/span><\/span> <\/p>\n

<\/span><\/span><\/span>\u00a0 <\/p>\n

  <\/p>\n\n\n\n
\n

\t\t\t"\u00d6zellikle 90'l\u0131 y\u0131llarda yurtd\u0131\u015f\u0131nda kald\u0131\u011f\u0131m yerlerde Allah Rasul\u00fc'n\u00fc \u00e7ok garip hissetmi\u015ftim. ‘Buralarda \u00e7ok az an\u0131l\u0131yorsun ya Resulallah, herhalde \u00e7ok gurbet ya\u015f\u0131yorsun' demi\u015ftim. O'nun ruhaniyetinden \u00f6z\u00fcr dileyerek, ‘Davud'un sesi Seninkinden y\u00fcksek \u00e7\u0131k\u0131yor. S\u00fcleyman'\u0131n sesi Senin sesinden daha \u00e7ok duyuluyor. Her yandan Musa'n\u0131n sesi, \u0130sa'n\u0131n sadas\u0131 geliyor, o ses ve sadalara da ruhlar\u0131m\u0131z kurban. Ama ya Ras\u00fblallah, en g\u00fcr ve y\u00fcksek sada Senin olmal\u0131 de\u011fil miydi?' demi\u015ftim. \u00dcmmetinden birisi olarak Efendimiz'e kar\u015f\u0131 derin bir mahcubiyet duymu\u015f, \u00e7ok utanm\u0131\u015ft\u0131m."<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n

\t\t\t"\u00d6yle inan\u0131yorum ki, bir yolunu bulan herkes sebepler dairesinde kendine d\u00fc\u015feni yap\u0131p sonra da Allah'a m\u00fctevekkil olarak mutlaka hicret etmeli; gitti\u011fi yerde bir diplomat gibi vatan\u0131m\u0131z\u0131n ve milletimizin temsilcili\u011fini yapmal\u0131, oradan T\u00fcrkiye'yi g\u00f6zetip, T\u00fcrkiye'yi kollamal\u0131. Y\u00fcre\u011fi daima T\u00fcrkiye i\u00e7in \u00e7arpmal\u0131, vatan ve millet ad\u0131na y\u00fckselen menfi ya da m\u00fcspet sesleri bir de oradan dinlemeli, baz\u0131 kap\u0131lar\u0131 T\u00fcrkiye hesab\u0131na zorlamal\u0131 ve milletimizin istikbali i\u00e7in ne yap\u0131lmas\u0131 gerekiyorsa onu yapmal\u0131."<\/em><\/strong> (\u00dcmit Burcu Gazeteciler ve Yazarlar Vakf\u0131 Yay\u0131nlar\u0131, sayfa 176-178)<\/em> \t\t\t<\/p>\n

\t\t\tS\u00f6zleriyle gizli ili\u015fkileri ve kirli i\u015fleri y\u00fcz\u00fcnden ka\u00e7\u0131p s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131 Amerika'daki Pansilvanya Eyaletindeki muhte\u015fem \u00e7iftlikte saltanat s\u00fcrmeyi, Allah yolunda yap\u0131lm\u0131\u015f kutsal bir Hicret olarak yutturmaya \u00e7al\u0131\u015fan Fetullah G\u00fclen sadece d\u0131\u015far\u0131daki Siyonist Yahudilerin de\u011fil, i\u00e7erideki sabataist d\u00f6nmelerin de Allah\u0131n r\u0131zas\u0131 ve \u0130slam\u0131n hat\u0131r\u0131 (?) i\u00e7in verilen desteklerini kazan\u0131yordu. Me\u015fhur Armat\u00f6r Mason \u0130lhan Kalkavan'\u0131n itiraf\u0131yla, Fetullah Hoca'ya ve okullar\u0131na en b\u00fcy\u00fck ve en samimi deste\u011fi, \u0130srail'in eni\u015ftesi, Milli G\u00f6r\u00fc\u015f'\u00fcn k\u00f6k\u00fcn\u00fc kurutma g\u00f6revlisi, Sosyalizm fedaisi ve \u0130slami Dirili\u015fi bo\u011fma \u015f\u00f6valyesi Sn. B\u00fclent Ecevit veriyordu<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00a0 <\/p>\n

\u00a0"Zaman zaman devlet b\u00fcy\u00fcklerini d\u0131\u015far\u0131daki e\u011fitim kurumlar\u0131na g\u00f6t\u00fcrd\u00fck. G\u00f6rs\u00fcnler, tan\u0131s\u0131nlar diye biz davet ederdik. Ya da o seyahatlerde rica ederdik, oradaki okulu da ziyaret ederdik. O okullarda g\u00f6rd\u00fckleri muamelede h\u00fcng\u00fcr h\u00fcng\u00fcr a\u011flard\u0131, hepimiz a\u011flard\u0131k. Yabanc\u0131 insanlar T\u00fcrk\u00e7e konu\u015fuyorlar, T\u00fcrk\u00e7e \u015fark\u0131lar s\u00f6yl\u00fcyorlar, T\u00fcrk\u00e7e \u0130stiklal Mar\u015f\u0131'n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlar. O \u00fclkelerde bir T\u00fcrk bayra\u011f\u0131 g\u00f6rmek bile insan\u0131 \u00e7ok duyguland\u0131r\u0131yor. H\u00fcng\u00fcr h\u00fcng\u00fcr a\u011fl\u0131yorlar ama buraya gelince Hoca efendi'nin yapt\u0131\u011f\u0131, destek verdi\u011fi bu meseleyle ilgili ‘Ya arkada\u015f biz gittik g\u00f6rd\u00fck' demiyorlar. Sadece sa\u011f olsun B\u00fclent Ecevit bu davan\u0131n ciddi savunucusu olmu\u015ftur. Ne zaman olsa duygular\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015ftir. En son Bosna'ya gitti\u011finde yine okula gitti, ‘\u015eimdi medya da askerde bana k\u0131zacak ama ben yine de s\u00f6yl\u00fcyorum i\u015fte bu hizmetler \u00e7ok b\u00fcy\u00fckt\u00fcr' dedi."[1]<\/a> <\/p>\n

S\u00f6zleriyle hidayete eren ve hakikati g\u00f6r\u00fcp \u0131l\u0131ml\u0131 \u0130slam'a destek veren Ecevit'in, Fetullah G\u00fclen hayranl\u0131\u011f\u0131n\u0131 dile getiriyordu!?.. <\/p>\n

"\u0130slam, demokrasiyi zenginle\u015ftirir(mi\u015f)"!?<\/strong> <\/p>\n

"Bu m\u00fctalaalardan birine g\u00f6re \u0130slam, bir din olman\u0131n yan\u0131nda ayn\u0131 zamanda bir devlet sistemidir. O, ferd\u00ee, ailev\u00ee, i\u00e7tima\u00ee, iktisad\u00ee, siyas\u00ee her alanda kendini ifade eder\/etmi\u015ftir. Bu a\u00e7\u0131dan onu sadece iman ve ibadetten ibaret sayma, m\u00fcdahale ve tasarruf alan\u0131n\u0131 daraltmak demektir. Bu icmal\u00ee m\u00fctalaa etraf\u0131nda yeni yeni fikirler olu\u015fmu\u015f ve \u00e7ok defa \u0130slam'\u0131n da bir siyasi ideoloji \u015feklinde alg\u0131lanmas\u0131na sebebiyet vermi\u015ftir. Hatta bu d\u00fc\u015f\u00fcnce tarz\u0131, baz\u0131lar\u0131na g\u00f6re \u0130slam'\u0131 da herhangi bir siyasi ideoloji durumuna getirmi\u015ftir. \u0130slam'\u0131n totaliter bir ideoloji \u015feklinde alg\u0131lanmas\u0131 ise tamamen hukuka dayanan, temel prensipleri itibar\u0131yla hi\u00e7bir kesimi bask\u0131 alt\u0131na almayan, hatta a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa buna kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan ve her zaman cumhurun g\u00f6r\u00fc\u015flerine g\u00f6re -re'ye a\u00e7\u0131k alanlarda- icraatta bulunan \u0130slam'\u0131n ruhuna ayk\u0131r\u0131 d\u00fc\u015fmektedir. <\/p>\n

Biraz daha mutedil bir \u00e7izgi izleyenlere g\u00f6re ise \u0130slam'\u0131 bir ideoloji gibi sunmaktansa demokrasiyi tamamlayan bir unsur olarak sunmak \u00e7ok daha iyi olurdu. \u0130slam'\u0131n bu \u015fekilde takdim edilmesi \u0130slam d\u00fcnyas\u0131nda demokrasinin yerel formlar\u0131n\u0131n zenginle\u015fmesine; insanlar\u0131n manevi ve maddi d\u00fcnyalar\u0131 aras\u0131ndaki ili\u015fkiyi daha iyi anlamas\u0131na yard\u0131mc\u0131 olabilirdi. \u00d6yle inan\u0131yorum ki \u0130slam ebedden ve ebed\u00ee bir Z\u00e2t'\u0131n tevecc\u00fch\u00fcnden ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feyle tatmini m\u00fcmk\u00fcn olmayan insano\u011flunun geni\u015f ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layarak demokrasiyi zenginle\u015ftirebilirdi."[2]<\/strong><\/a> <\/strong> <\/p>\n

S\u00f6zleriyle \u0130slami, demokrasi demagojisinin bir aksesuar\u0131 ve tamamlay\u0131c\u0131s\u0131 olarak g\u00f6sterecek kadar sap\u0131tan Fetullah G\u00fclen <\/p>\n

"Bug\u00fcn size Dininizi (hi\u00e7bir konuda eksi\u011fi ve ziyadesi kalmamak \u00fczere)kemale ula\u015ft\u0131rd\u0131m, (b\u00f6ylece) \u00fczerinizdeki nimetimi tamamlad\u0131m ve size din olarak \u0130slami se\u00e7ip be\u011fendim (R\u0131zam\u0131, \u0130slama \u015farts\u0131z ve kat\u0131ks\u0131z teslimiyetle k\u0131ld\u0131m) (Maide:3) ayetinin h\u00fckm\u00fcn\u00fc ha\u015fa iptal etmeye kalk\u0131\u015f\u0131yor Allah\u0131n kemale erdirip tamamlad\u0131\u011f\u0131 \u0130slamiyet'i, demokrasi demagojisini bir aya\u011f\u0131 dayana\u011f\u0131 ve tamamlay\u0131c\u0131 aksesuar\u0131 olarak g\u00f6steriliyordu. <\/p>\n\n\n\n
\n

\t\t\tHalbuki en \u0131l\u0131ml\u0131 Yahudi-Siyonist, ve \u0130srailli Tarih profes\u00f6r\u00fc Benny Morris:, Fetullah G\u00fclenin, "Dinler aras\u0131 Diyalog ve Ho\u015fg\u00f6r\u00fc" safsatas\u0131n\u0131, \u015fu s\u00f6zleriyle ge\u00e7ersiz ve gereksiz k\u0131l\u0131yordu.<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n

\t\t\t1) Tarih boyunca M\u00fcsl\u00fcmanlar ve elbette \u00f6zellikle Araplar, Yahudilere b\u00fcy\u00fck zul\u00fcmleri reva g\u00f6rm\u00fc\u015flerdir. \u00d6yle ki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Yahudileri bir katliama u\u011fratt\u0131klar\u0131 dahi s\u00f6ylenebilir. "Soyk\u0131r\u0131ma ramak kald\u0131" demeye getiren Morris, bu b\u00f6l\u00fcmle ilgili s\u00f6zlerini aynen \u015fu c\u00fcmle ile bitirdi: "\u0130smail'in \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n ulusu tarih boyunca Yahudilere zulmetti, onlar\u0131 d\u0131\u015flad\u0131." Yani b\u00f6ylesine k\u00f6t\u00fc bir ge\u00e7mi\u015f varken, her iki halk\u0131n bir arada ya\u015famas\u0131 bug\u00fcn ve yar\u0131n da m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n

\t\t\t2) Gerek ortadaki durum gerekse yap\u0131lan hesaplar \u015funu g\u00f6steriyor ki, Arap n\u00fcfusu art\u0131yor, buna kar\u015f\u0131l\u0131k Yahudi n\u00fcfusu azal\u0131yor, do\u011fum oran\u0131nda \u00f6nemli d\u00fc\u015f\u00fc\u015fler kaydediliyor. 280 milyonluk Arap \u00e2leminde n\u00fcfusun y\u00fczde 75'i 25 ya\u015f\u0131n alt\u0131nda. Bu nispet Filistin'de de hemen hemen ayn\u0131d\u0131r. Tek devletli bir \u00e7\u00f6z\u00fcmde Yahudiler pek de uzak olmayan bir gelecekte "az\u0131nl\u0131k" durumuna d\u00fc\u015fecekler.<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n

\t\t\t3) Yahudiler b\u00f6lgede "Bat\u0131'n\u0131n ilerici de\u011ferleri"ni temsil ediyorlar; Araplar ve Filistinliler ise "\u0130slami\/geri de\u011ferler"de \u0131srar ediyorlar. Araplar, gayrim\u00fcslimleri, kad\u0131n\u0131 ve e\u015fcinselleri horluyorlar, d\u0131\u015fl\u0131yorlar. Bu iki k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferin bir arada ya\u015famas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n

\t\t\tTarih profes\u00f6r\u00fc Benny Morris'e g\u00f6re bu \u00fc\u00e7 sebepten dolay\u0131 Araplar ve Yahudiler bir arada ya\u015fayamaz. Bu gerek\u00e7elerden ilkinin ger\u00e7e\u011fi ne kadar yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131n\u0131 vicdan ve insaf sahiplerine b\u0131rak\u0131yoruz. Ama son iki gerek\u00e7e dolay\u0131s\u0131yla bile, iki dini ve etnik grubun bir arada ya\u015fayamayaca\u011f\u0131 \u00f6ne s\u00fcr\u00fcl\u00fcyor ve sahiden \u0130sraillilerin \u00f6nemli bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsa, sorun ger\u00e7ekten vahimdir. <\/em><\/strong>(Ali Bula\u00e7 \/ Zaman \/ 19.07.2006)<\/em> \t\t\t<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00a0 <\/p>\n

Zaman Gazetesine g\u00f6re<\/strong> <\/p>\n

‘\u00c7eteyi \u00fcst r\u00fctbeli subaylar koruyor' mu\u015f!..<\/span><\/strong> <\/p>\n

"Hakkari'nin \u015eemdinli il\u00e7esinde 9 Kas\u0131m 2005 tarihinde Umut Kitabevi'nin bombalanmas\u0131yla ilgili Van 3. A\u011f\u0131r Ceza Mahkemesi'nde g\u00f6r\u00fclen davada mahkeme gerek\u00e7eli karar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klad\u0131. 145 sayfal\u0131k kararda, tutuklu san\u0131klar astsubay ba\u015f\u00e7avu\u015flar Ali Kaya, \u00d6zcan \u0130ldeniz ile PKK itiraf\u00e7\u0131s\u0131 Veysel Ate\u015f'in bir \u00f6rg\u00fct\u00fcn faaliyeti kapsam\u0131nda anla\u015farak, bombalama-yaralama-\u00f6ld\u00fcrme ve \u00f6ld\u00fcrmeye te\u015febb\u00fcs su\u00e7lar\u0131n\u0131 birlikte i\u015fledikleri belirtildi. Kararda, san\u0131klar\u0131n, icra ettikleri g\u00f6rev i\u00e7inde s\u00f6z konusu bulunan astl\u0131k-\u00fcstl\u00fck ili\u015fkisi, konumlar\u0131 ile i\u00e7 disiplini g\u00f6zetildi\u011finde, \u00f6rg\u00fct i\u00e7inde yaln\u0131z olamayacaklar\u0131 ve b\u00f6yle bir eylemi kendilerinden r\u00fctbece y\u00fcksek g\u00f6revlilerin himayesi ve kat\u0131l\u0131m\u0131 olmadan i\u015fleyemeyecekleri belirtildi. Kararda, himaye eden ki\u015filerin bulunmas\u0131 halinde, yarg\u0131 \u00f6n\u00fcne \u00e7\u0131kar\u0131lmalar\u0131 g\u00f6revinin ‘devlet yetkililerine' ait oldu\u011fu vurguland\u0131.[3]<\/strong><\/a><\/strong> <\/p>\n

B\u00f6ylece Fetullahc\u0131 Gazete, bir yandan birlik-dirlik edebiyat\u0131 yaparken, \u00f6te taraftan CIA, MOSSAD ve PKK'n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 \u015eemdinli gibi provokasyonlar\u0131, \u00fcst d\u00fczey Komutanlar\u0131n \u00fczerine y\u0131kmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor devlet-millet \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 k\u00f6r\u00fckl\u00fcyordu<\/strong>. <\/p>\n

Zaman Gazetesi, PKK ter\u00f6r\u00fcn\u00fcn: Kahraman olmak ve rant toplamak isteyen komutanlar\u0131n i\u015fine yarad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyerek hedef sapt\u0131r\u0131yordu.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n
\n

\t\t\t"T\u00fcrkiye'deki kamuoyunun \u0130srail'e b\u00fcy\u00fck \u00f6fke duymaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131, H\u00fcrriyet Gazetesi'nin bile ‘\u0130srail gibi yapar\u0131z' diye man\u015fet att\u0131\u011f\u0131 bir ortamda PKK da e\u015f zamanl\u0131 olarak eylemlerini artt\u0131rd\u0131. En son Eruh'ta 8 asker \u015fehit edildi. Ard\u0131ndan Van'da iki polis ter\u00f6ristler taraf\u0131ndan katledildi. Kuzey Irak'a asker\u00ee harek\u00e2t yap\u0131lmas\u0131 devletin \u00fcst kademelerince \u00e7ok ciddi olarak telaffuz ediliyor. H\u00fcrriyet Gazetesi'ne g\u00f6re operasyonun Kara Kuvvetleri Komutan\u0131 Orgeneral Ya\u015far B\u00fcy\u00fckan\u0131t'\u0131n Genelkurmay Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6revini devralmas\u0131ndan sonra ba\u015flamas\u0131 bekleniyormu\u015f.<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n

\t\t\tBinlerce kere sorulsa yeri olan bir soruyu tekrarlamakta fayda var. Ter\u00f6r\u00fc t\u0131rmand\u0131rmak kimin i\u015fine yarar? \u00c7ok basit bir soru; ama i\u00e7inde binlerce kurban\u0131 saklad\u0131\u011f\u0131 kesin. Ter\u00f6r K\u00fcrtlerin i\u015fine yarar m\u0131? Tabii ki yaramaz. Gerginlik b\u00f6lge halk\u0131n\u0131n i\u015fine yarar m\u0131? Tabii ki yaramaz. Demokrasinin, insan haklar\u0131n\u0131n, normalle\u015fmenin geli\u015fmesine yarar m\u0131? Tabii ki yaramaz. Kalk\u0131nman\u0131n, refah\u0131n artmas\u0131na yarar m\u0131? Cevap kocaman bir ‘hay\u0131r'. Peki kimin i\u015fine yarar? Olaylara ters a\u00e7\u0131dan bakmak gerekirse, PKK ter\u00f6r\u00fc kahraman olmak isteyenlerin i\u015fine yarar. Kahramanlar\u0131n olmas\u0131 i\u00e7in sava\u015flar\u0131n olmas\u0131 laz\u0131m. Sava\u015f yoksa insanlar isimlerini tarihe yazd\u0131ramaz. Kahraman olmak isteyenler kim bilir belki sava\u015flar ortaya \u00e7\u0131kart\u0131yorlard\u0131r. Sava\u015f \u015fartlar\u0131 yoksa da olu\u015fmas\u0131 i\u00e7in ufak tefek psikolojik harek\u00e2t yap\u0131yorlard\u0131r kim bilir."<\/em><\/strong> (Mehmet Kam\u0131\u015f \/ 19.07.2006 \/ Zaman)<\/em> \t\t\t<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00a0 <\/p>\n

Amerika'n\u0131n kendi \u00fclkesindeki okullar da T\u00fcrk\u00e7e \u00f6\u011fretmeni olarak maa\u015fa ba\u011flayaca\u011f\u0131, 60 bin kadar ki\u015fi de aranan:<\/strong> <\/p>\n

-26 ya\u015f\u0131n\u0131 a\u015fmayacak <\/strong> <\/p>\n

-Yurt d\u0131\u015f\u0131nda e\u011fitim yapm\u0131\u015f olacak<\/strong> <\/p>\n

-\u0130ngilizce'yi g\u00fczel konu\u015facak<\/strong> <\/p>\n

-Yurt d\u0131\u015f\u0131nda deneyimi bulunacak<\/strong> <\/p>\n

gibi \u015fartlara bak\u0131p ta bunlar\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011funun Fetullahc\u0131lardan olu\u015faca\u011f\u0131n\u0131 anlamak i\u00e7in herhalde dahi olmaya gerek yok.<\/strong> <\/p>\n

Yani Fetullah G\u00fclenin g\u00f6n\u00fcll\u00fc Amerikan misyonerleri, b\u00f6ylece "Kadrolu Amerikan askerine" d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olacak… \u0130n\u015fallah biz yan\u0131lm\u0131\u015f oluruz… Bekliyoruz ve takip ediyoruz.<\/strong> <\/p>\n

Fetullahc\u0131lar\u0131 iyi tan\u0131mak i\u00e7in, kuca\u011f\u0131na s\u0131\u011f\u0131nd\u0131klar\u0131 Siyonist odaklar\u0131 yak\u0131nen tan\u0131mak gerekiyor. <\/p>\n

\u015eiddet ve Yahudi<\/strong> <\/p>\n

Yahudilik, asl\u0131ndan sapt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir din olarak \u015fiddet \u00fczerine kurulmu\u015ftur. Siyonizm idealinden tutunuz da g\u00fcd\u00fclen i\u015fgalci-yay\u0131lmac\u0131 politikalara kadar her te\u015febb\u00fcste Yahudi \u015fiddetinin izleri vard\u0131r. Bu \u015fiddet, sadece \u00f6ld\u00fcrmeye ve silaha dayal\u0131 bir \u015fiddet de\u011fil, ayn\u0131 zamanda k\u00fclt\u00fcrel ve ekonomik boyutlar\u0131 da olan bir tedhi\u015f hareketidir. <\/p>\n

Her \u015feyden evvel muharref Yahudilik, paraya dayal\u0131 d\u00fcnya merkezli bir dindir. Uhrevi hayata dair \u00e7ok fazla bir a\u00e7\u0131kl\u0131k yoktur. Bir Yahudi yap\u0131p ettiklerinin d\u00fcnya \u00f6tesi kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmez bile. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendisine ate\u015fin dokunmayaca\u011f\u0131n\u0131 ve Rab Yahova taraf\u0131ndan kendisine ve kendi soyundan olana iltimas ge\u00e7ilece\u011fini san\u0131r. Oysa Cenab-\u0131 Hak \u015f\u00f6yle buyurur: "Onlara\/Musevilere de ki: E\u011fer (iddia etti\u011finiz gibi) ahiret yurdu\/Cennet Allah kat\u0131nda di\u011fer insanlar de\u011fil de yaln\u0131zca size aitse, hadi bakal\u0131m \u00f6l\u00fcm\u00fc temenni edin." (Bakara, 2\/94). "Ey Museviler! Ba\u015fka insanlar de\u011fil de sadece "Biz Allah'\u0131n dostlar\u0131y\u0131z" iddias\u0131nda do\u011fru iseniz \u00f6l\u00fcm\u00fc temenni ediniz." (Cuma, 62\/5) <\/p>\n

Musevilerin Allah kat\u0131nda kendilerini imtiyazl\u0131 saymalar\u0131na ra\u011fmen Allah'\u0131n "\u00d6l\u00fcm\u00fc temenni edin" \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na kulak ast\u0131klar\u0131 falan yoktur, bilakis as\u0131rlar boyu hep \u00f6ld\u00fcrmeyi temenni etmi\u015flerdir. <\/p>\n

Yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn hakimi olma ideali, Musevilerin \u00f6te d\u00fcnya duyarl\u0131klar\u0131yla nerdeyse yer de\u011fi\u015ftirmi\u015ftir. \u0130slam dini ve H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n Katolik kolu paraya ve d\u00fcnya mal\u0131na kar\u015f\u0131 temkinli olmay\u0131 tavsiye ederken, Yahudilikte bu ya\u015famsal motivasyonu sa\u011flayan olmazsa olmaz bir de\u011ferdir. \u00d6rne\u011fin \u0130slam dini faiz al\u0131p vermeyi yasaklarken, Musevilik, \u00f6zellikle Yahudi olmayanlarla faiz al\u0131\u015fveri\u015fi yap\u0131labilece\u011fini s\u00f6yler. Zaten ahlak kurallar\u0131 da sadece Yahudilerin kendi aralar\u0131nda ge\u00e7erlidir. Yahudi olmayana kar\u015f\u0131 ahlaki davranma mecburiyeti yoktur. Max Weber, Yahudilerin ekonomik ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131ndan bahsederken \u015f\u00f6yle der: "Yahudilerin parasal i\u015flemler noktas\u0131ndaki yo\u011funluk ve tercihlerinin sebebi para ile u\u011fra\u015fmay\u0131 ayin telakki etmelerinden dolay\u0131d\u0131r." <\/p>\n

16. ve 17. y\u00fczy\u0131lda Yahudiler k\u00f6le ticareti ve s\u00f6m\u00fcrgecilik gibi alanlarda ba\u015f\u0131 \u00e7ekmi\u015flerdir.18. y\u00fczy\u0131la do\u011fru Yahudilerin ekonomik g\u00fcc\u00fc iyice artarak "Saray Yahudileri" se\u00e7kinci s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131 olu\u015fturmu\u015flard\u0131r. <\/p>\n

Yahudi Ansiklopedisi Encyclopaedia Judaica, Avusturya'n\u0131n Osmanl\u0131ya kar\u015f\u0131 giri\u015fti\u011fi sava\u015flarda t\u00fcm b\u00fct\u00e7esini Yahudilerden ald\u0131\u011f\u0131 paralarla kar\u015f\u0131lad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Bilindi\u011fi gibi, Saray Yahudileri d\u00f6nemin kapanmas\u0131yla birlikte 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131nda Yahudi bankerler d\u00f6nemi ba\u015flad\u0131. Yahudi bankerler ayn\u0131 zamanda y\u00fcksek \u0131rk bilincine sahip Mesih plan\u0131n\u0131n yeni uygulay\u0131c\u0131lar\u0131yd\u0131lar. Bu bankerler 20. y\u00fczy\u0131lla birlikte kurduklar\u0131 ekonomik g\u00fcc\u00fc politik g\u00fcce d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fcler. Bug\u00fcn itibariyle bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, d\u00fcnya \u00f6l\u00e7e\u011finde mahdut n\u00fcfusuna ra\u011fmen Yahudilerin \u00f6zellikle ABD ile ortak menfaat siyaseti sonucu d\u00fcnyaya her anlamda h\u00fckmetti\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. <\/p>\n

Yahudiler her f\u0131rsatta kalplere korku salmak i\u00e7in de\u011fi\u015fik \u015fiddet bi\u00e7imlerine ba\u015fvururlar. Tanr\u0131'n\u0131n \u00f6ng\u00f6r\u00fcp uygulad\u0131\u011f\u0131 bir \u015feydir \u015fiddet ne de olsa(!) <\/p>\n

Tevrat'a g\u00f6re Tanr\u0131 sadece Yahudilere d\u00fc\u015fman olanlara de\u011fil, ayn\u0131 zamanda Yahudilere de her f\u0131rsatta s\u00f6zl\u00fc ya da fiili \u015fiddet uygulam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130srail'in Allah'\u0131 Rab \u015f\u00f6yle diyor: "Herkes k\u0131l\u0131c\u0131n\u0131 beline ku\u015fans\u0131n ve ordugahta kap\u0131dan kap\u0131ya dola\u015fs\u0131n ve herkes kendi karde\u015fini ve herkes kendi arkada\u015f\u0131n\u0131 ve herkes kendi kom\u015fusunu \u00f6ld\u00fcrs\u00fcn." ( 28.\u00c7\u0131k\u0131\u015f 32: 27-) <\/p>\n

Tevrat'\u0131n sava\u015fta d\u00fc\u015fmana kar\u015f\u0131 \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc tutum da tipik bir \u015fiddet \u00f6rne\u011fidir: \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131n ezeli ve ebedi d\u00fc\u015fman\u0131 Amelekilerle sava\u015f \u00f6ncesinde Samuel, Kral Saul'e Tanr\u0131n\u0131n \u015fu s\u00f6z\u00fcn\u00fc tebli\u011f etmi\u015ftir: "Ordular\u0131n Rabbi \u015f\u00f6yle diyor: \u015eimdi git, Ameliki vur ve onlar\u0131n her \u015feyini tamamen yok et, onlar\u0131 esirgeme; erkekten kad\u0131na, \u00e7ocuktan emzikte olana, \u00f6k\u00fczden koyuna, deveden e\u015fe\u011fe kadar hepsini \u00f6ld\u00fcr!" (I. Samuel 15: 2-3.) Bu ayetten de anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 gibi Yahudilere kasteden herhangi bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve tehdit kar\u015f\u0131s\u0131nda Tevrat s\u0131n\u0131rs\u0131z kan d\u00f6kme izni vermektedir. <\/p>\n

Ge\u00e7ti\u011fimiz g\u00fcnlerde \u0130srail'de "\u00e7ocuk katline cevaz veren" hahamlar asl\u0131nda yeni bir \u015fey s\u00f6yl\u00fcyor de\u011filler. Di\u011fer yandan M\u0131s\u0131r'da 430 y\u0131l k\u00f6le olarak ya\u015fayan ve Hitler zulm\u00fcyle tan\u0131\u015fan Yahudiler \u015fefkat, merhamet ve insan sevgisinin k\u0131ymetini daha iyi anlamak yerine, \u015fiddete e\u011filimli bir psikolojiye b\u00fcr\u00fcnm\u00fc\u015flerdir. <\/p>\n

Elbette bir kavmi soyundan dolay\u0131 ele\u015ftirme hakk\u0131na sahip de\u011filiz. Elbette muharref Yahudili\u011fin d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc hata enkaz\u0131na d\u00fc\u015ferek \u0131rk\u00e7\u0131 temay\u00fcllere ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc olmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Ama Siyonizm'in kayna\u011f\u0131n\u0131 ve asli unsurlar\u0131n\u0131 da iyi bilmek zorunday\u0131z. E\u011fer Siyonizm'in ger\u00e7ek gayesini \u00f6\u011frenirsek II. Abd\u00fclhamit Han'\u0131 daha iyi anlayabiliriz. Sultan Abd\u00fclhamit, 29 Haziran ve 7 Temmuz 1890 tarihlerinde yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131 iki fermanla Filistin konusunda \u015fu direktifleri vermi\u015fti: <\/p>\n

– Osmanl\u0131 Hariciyesi Yahudileri tan\u0131mayacak ve uluslararas\u0131 platformda onlara kar\u015f\u0131 her t\u00fcrl\u00fc tedbiri alacak. <\/p>\n

– Bundan b\u00f6yle Filistin'e Yahudiler sokulmayacak, yerle\u015fmelerine izin verilmeyecek. <\/p>\n

– Filistin'de hi\u00e7bir Yahudi'ye tek bir kar\u0131\u015f toprak sat\u0131lmayacak. <\/p>\n

Sultan Abd\u00fclhamit'in bu ferman\u0131na ra\u011fmen Yahudiler ondan Filistin'de para kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 toprak talep etmekten \u00e7ekinmemi\u015flerdir. Abd\u00fclhamit Han ise teklifi \u00f6fkeyle kar\u015f\u0131lam\u0131\u015f ve gelenleri huzurundan kovmu\u015ftur. G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi Siyonistler yerine g\u00f6re iki silah kullan\u0131yor; ya para ya sava\u015f. \u0130kisi de \u015fiddetin de\u011fi\u015fik kollar\u0131. \u0130kisi de bumerang olup eninde sonunda sahibini vuruyor.[4]<\/a> <\/p>\n

\u0130nsanl\u0131k ve Yahudi<\/strong> <\/p>\n

Osmanl\u0131 Devleti, H\u0131ristiyanlar\u0131n eziyet etti\u011fi Yahudilere kap\u0131lar\u0131n\u0131 sonuna kadar a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. Yahudiler, binlerce y\u0131ll\u0131k tarihleri boyunca, en huzurlu d\u00f6nemlerini Osmanl\u0131'da ge\u00e7irmi\u015flerdir. Osmanl\u0131 Devleti, hem Yahudilere ho\u015fg\u00f6r\u00fcyle yakla\u015fm\u0131\u015f, hem de onlara geni\u015f imkanlar tan\u0131m\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n

Peki, Yahudiler, bu iyilik kar\u015f\u0131s\u0131nda ne yapm\u0131\u015ft\u0131r, Osmanl\u0131'ya nas\u0131l te\u015fekk\u00fcr etmi\u015ftir? <\/p>\n

\u015eu \u015fekilde: <\/p>\n

Devlet kademelerine s\u0131zarak, d\u00fczeni ve i\u015fleyi\u015fi bozmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flar, nitekim bozmu\u015flard\u0131r. <\/p>\n

Ekonomik olarak Osmanl\u0131'y\u0131 tefecilere, yani kendilerine muhta\u00e7 hale getirmi\u015flerdir. <\/p>\n

Milliyet\u00e7ilik cereyan\u0131n\u0131 ate\u015fleyerek Osmanl\u0131'n\u0131n \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc h\u0131zland\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r. Moiz Kohen'in T\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck ak\u0131m\u0131n\u0131n \u00f6nc\u00fclerinden olmas\u0131 bo\u015funa de\u011fildir. <\/p>\n

\u00c7anakkale'ye sald\u0131ran \u0130ngiliz ve Frans\u0131zlara destek vermi\u015fler, g\u00f6n\u00fcll\u00fc birlikler kurarak (Sion Kat\u0131r Birli\u011fi) bizzat sava\u015fa kat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r.[5]<\/a> <\/p>\n

Filistin cephesinde, Yahudi ajanlardan gelen istihbarat sayesinde, \u0130ngilizler \u00e7ok kolay ba\u015far\u0131lar elde etmi\u015ftir. Yahudilerin T\u00fcrk ordusuna y\u00f6nelik bir tak\u0131m sabotajlar yapt\u0131\u011f\u0131 da bilinen bir ger\u00e7ektir. Ayr\u0131ca, Filistin'den geri \u00e7ekilen T\u00fcrk askerlerine sald\u0131ran, ya\u011fmalayan, yaral\u0131lar\u0131 bile \u00f6ld\u00fcrenler aras\u0131nda Yahudiler de vard\u0131r.[6]<\/a> <\/p>\n

Osmanl\u0131 Devleti'nin y\u0131k\u0131lmas\u0131 da Yahudiler i\u00e7in yeterli olmam\u0131\u015f ve Lozan'dan ba\u015flayarak T\u00fcrkiye Cumhuriyeti'nin yakas\u0131n\u0131 \u015fu g\u00fcne kadar b\u0131rakmam\u0131\u015flard\u0131r. <\/p>\n

Ku\u015fkusuz, listeye eklenmesi gereken bir\u00e7ok ihanetleri daha vard\u0131r. <\/p>\n

S\u00f6z\u00fcn \u00f6zeti \u015fudur: Osmanl\u0131, Yahudilere yard\u0131m i\u00e7in elini uzatm\u0131\u015f, hayat\u0131n\u0131 kaybetmi\u015ftir. Sadece kolunu kaybetseydi, yine iyiydi… <\/p>\n

Para ve Yahudi <\/strong> <\/p>\n

Nurettin Top\u00e7u imzal\u0131 bu yaz\u0131 Hareket dergisinin A\u011fustos 1967 tarihli n\u00fcshas\u0131nda yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r…<\/strong> <\/p>\n

\u015e\u00fcphe yok ki Allah, Yahudi kavmini, insanl\u0131\u011f\u0131n ba\u015f\u0131na musibet olmak i\u00e7in yaratm\u0131\u015ft\u0131r. G\u00fcnahlar\u0131 \u00e7ok olan insano\u011flu, do\u011frudan do\u011fruya veya araya giren vas\u0131ta ile mutlaka Yahudi eliyle cezaland\u0131r\u0131l\u0131yor. Bu insanl\u0131\u011f\u0131n ezeli kaderidir. Her zaman, her yerde masum ve mazlum g\u00f6r\u00fcnen Yahudi, ta i\u00e7imize girerek bizi i\u00e7imizden \u00e7\u00fcr\u00fcten \u015feytand\u0131r. D\u0131\u015fardan sald\u0131ran kuvvet haline geldi\u011fi zaman da ne belal\u0131 oldu\u011fu g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. <\/p>\n

Esasen insano\u011flunun iki d\u00fc\u015fman\u0131, iki \u015feytan\u0131 vard\u0131r: Para ve Yahudi. \u0130kisi de g\u00fcler y\u00fczle ve s\u0131cakl\u0131kla s\u00fcr\u00fcnerek insana n\u00fcfuz eden bu iki musibet birbirlerinden ayr\u0131lmazlar.<\/strong> Yahudi paray\u0131, para Yahudi'yi kullan\u0131r. Yahudi paraya, para Yahudi'ye tapar. Zira Yahudi olmasa para, belki de sahipsiz kalacakt\u0131. Belki insanlar al\u0131n teriyle ya\u015fayacaklar; belki de insanl\u0131k bu korkun\u00e7 bo\u011fu\u015fmadan kurtulup da bir karde\u015flik haline ula\u015fabilecektir. Para ve Yahudi, varl\u0131kla var olan gibi, madde ile \u015fekil gibi birbirlerinden ayr\u0131lamazlar, Yahudi'nin oldu\u011fu yerde para, paran\u0131n oldu\u011fu yerde Yahudi mutlaka vard\u0131r. <\/p>\n

\u0130nsan\u0131 kendi \u00fcst\u00fcne y\u00fckseltici vas\u0131flardan hi\u00e7birisine sahip olmayan Yahudi sadece bezirg\u00e2nd\u0131r. Para ile Yahudi bir ve ayn\u0131 varl\u0131k halinde ya\u015farlar. Bu iki \u015feytan\u0131n aras\u0131ndaki dostluk, sadece varl\u0131klar\u0131n\u0131 devam ettirmek i\u00e7in midir? Hay\u0131r. Zira yery\u00fcz\u00fcnde hi\u00e7bir varl\u0131k bir di\u011feriyle b\u00f6ylesine dostluk, b\u00f6yle ortakl\u0131k kurmam\u0131\u015ft\u0131r ve belki de kurmayacakt\u0131r. Bu \u015ferli \u015firket, bu aleme bela olan dostluk, insanl\u0131\u011f\u0131n ba\u015f\u0131na bug\u00fcne kadar tarihin kaydetti\u011fi b\u00fct\u00fcn m\u00fcsibetleri getirmek i\u00e7indir. Bu iki \u015feytan\u0131n elele verdi\u011fi yerde kan, azap ve i\u015fkence vard\u0131r ve zavall\u0131 insanl\u0131\u011f\u0131n kaderi bunlarla d\u00fc\u011f\u00fcmlenmi\u015ftir. <\/p>\n

\u0130nsan paray\u0131 sever ve felaketlerinin \u00e7o\u011fu insana paran\u0131n a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 yoldan gelmektedir. Yahudi, insanlar\u0131n y\u00fcz\u00fcne g\u00fcler; hepimize dost g\u00f6r\u00fcn\u00fcr ve g\u00f6r\u00fcnmeyen bir taraftan hepimize zehirlerini ak\u0131t\u0131r. G\u00f6r\u00fcnen musibetlerin kar\u015f\u0131lanmas\u0131 kabildir. G\u00f6r\u00fcnmeyenlerse bizi bir daha kalkamamak \u015fart\u0131yla yere sererler. G\u00f6r\u00fcnmeyen bu musibetlerden ka\u00e7mak da kabil de\u011fildir. Hepimiz onlar\u0131n mahk\u00fbmuyuz. Her m\u00fcbarek varl\u0131k bir g\u00fcn mutlak ona kurban edilecektir. Yahudi'nin zehirli elinin uzanmad\u0131\u011f\u0131 hayat, onun \u00e7\u00fcr\u00fctmek istemedi\u011fi cemiyet yoktur. Bir yerde birbirine di\u015f bileyen iki i\u015f adam\u0131 veyahut birbirine sald\u0131ran iki kom\u015fu millet mi g\u00f6r\u00fcyorsunuz? Arkada gizlenen Yahudi fitnesi onlar\u0131 sald\u0131rtmaktad\u0131r. Tarihin bir safhas\u0131nda mesut ve imanla ya\u015fayan bir cemiyetin saadetiyle iman\u0131n\u0131 birlikte bo\u011fmak i\u00e7in vaktiyle ta Mabed-i S\u00fcleyman'\u0131n duvarc\u0131lar\u0131 aras\u0131nda kurulan masonluk, bir Yahudi cemiyeti idi. \u00d6yle g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki onlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 k\u0131yamete kadar mesut ve imanl\u0131 bir insanl\u0131\u011f\u0131 yery\u00fcz\u00fcnde ya\u015fatmayacakt\u0131r. <\/p>\n

Hazreti Osman'\u0131 katlettirip de M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 ikiye b\u00f6lerek ashab\u0131 da \u00f6ld\u00fcrtt\u00fckten sonra tahkirlerle tezyiflere kurban edenler, \u0130slam kisvesine b\u00fcr\u00fcnd\u00fckleri halde \u0130slam'\u0131 i\u00e7inden y\u0131kmak isteyen M\u0131s\u0131r'\u0131n Yahudileri idi. Og\u00fcn bug\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131 kana boyayan, cemiyet ve ahlak nizam\u0131n\u0131 fitne ve nifak ile y\u0131k\u0131p deviren ihtilallerin de arkas\u0131nda Yahudi gizlidir. Hazreti Osman'dan Kennedy'ye kadar uzanan kan izlerinde Yahudi'nin g\u00fcnah\u0131 okunmaktad\u0131r. Son y\u00fczy\u0131ldan beri her memlekette d\u00fcnya sermayesini eline ge\u00e7irerek insanl\u0131\u011f\u0131n kaderini kan ve k\u0131tal ile tertipleyen el, yery\u00fcz\u00fcne her m\u00fcsibeti getiren ve her be\u015feri faciay\u0131 perde arkas\u0131ndan idare eden, Yahudi'nin kanl\u0131 ve g\u00fcnahk\u00e2r elidir. \u015eerrin hal\u0131k\u0131 olan Angremanyu'nun temsilcisi mutlaka odur. <\/p>\n

Otuz \u00fc\u00e7 basamakl\u0131 merdiven, her m\u00fcessesenin e\u015fi\u011fine, her kutsal davaya dayan\u0131r. \u00dcniversiteye girer; millet k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc \u00e7\u00fcr\u00fct\u00fcr. Allah ve \u0130slam ad\u0131na yap\u0131lan ne\u015friyata kar\u0131\u015f\u0131r; \u0130slam'\u0131 i\u00e7inden ve \u0130slam kelimesiyle peri\u015fan eder. Meclislere s\u0131zar; bir yanda millet menfaatlerini yabanc\u0131 ve \u015fahs\u0131 h\u0131rslara, \u00f6zel sekt\u00f6re pe\u015fke\u015f \u00e7ekerken, \u00f6b\u00fcr tarafta hem de bol para da\u011f\u0131t\u0131m\u0131yla milletin ruh ve mukaddesat\u0131n\u0131 yabanc\u0131ya esir eder.<\/strong> Bas\u0131na dalar; \u00fc\u00e7 g\u00fcnde sa\u011fl\u0131 sollu b\u00fct\u00fcn bir millet bas\u0131n\u0131n\u0131 Yahudi ilanlar\u0131n\u0131n ve Yahudi yasas\u0131n\u0131n ezeli minnetcileri ve Yahudi'nin dalkavuklar\u0131 haline koyar. <\/p>\n

En \u00e7ok sat\u0131lan gazetelere, ahlak ve hayan\u0131n, iffetle edebin otuz \u00fc\u00e7 basamakl\u0131 devran ad\u0131na, y\u0131k\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapt\u0131rtan yine Yahudi'nin sermayesidir. O, her devletlinin ceplerinde yatan sevgilidir. O, her vicdans\u0131z\u0131n, her merhametsizin koynunda bar\u0131ns\u0131n diye, h\u0131rs ve ikbal meydan\u0131ndan elleri bo\u015f d\u00f6nenler, dertleriyle ba\u015fba\u015fa kal\u0131rlar. Yahudi'nin sermayesiyle saadeti d\u00fcnyalar\u0131 doldursun ve yaln\u0131z kendileriyle kendi u\u015faklar\u0131n\u0131n olsun diye, bu devletten nasipsiz nas\u0131rl\u0131 eller, kuru ekmek ve kara ta\u015ftan ibaret nasipleriyle ya\u015famaya mahkum olurlar. \u00dcmitsiz ve muzdarip hastalar hastane kap\u0131lar\u0131nda inler, kimsesiz \u00e7ocuklar sokaklarda s\u00fcr\u00fcn\u00fcrler. Yine Yahudi'nin u\u011fruna hak ve adalet her g\u00fcn\u00fcn hayat sahnesinde ayaklar alt\u0131na al\u0131n\u0131rken; emek sahipleri nasipsiz, bo\u015f ellerle yuvalar\u0131na d\u00f6nerler; g\u00f6rmeyen g\u00f6zlerle k\u00f6r g\u00f6n\u00fcller kendi zevklerini herg\u00fcn yenileyerek \u00e7o\u011faltman\u0131n hesab\u0131n\u0131 yapar, binbir h\u00fcnerini icad ederler.<\/strong> <\/p>\n

\u0130slam devletinin ilk deviricisi Yahudi oldu\u011fu gibi, Osmanl\u0131. Devleti'nin katili de odur. \u0130nsan haklar\u0131n\u0131 ve insanl\u0131\u011f\u0131n ruhunu en iyi koruyacak rejimleri para ve fitne kuvvetiyle devirttikten sonra, yine paray\u0131 ve s\u00fcrekli propaganday\u0131 kullanarak bunlar\u0131 saf insanl\u0131\u011f\u0131n g\u00f6z\u00fcne i\u011fren\u00e7 ve k\u00f6t\u00fc, belki de barbar g\u00f6steren, yine Yahudi'nin insanl\u0131\u011fa benzersiz bela olan paras\u0131d\u0131r: \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n en ulvi ve muhte\u015fem eseri olan Osmanl\u0131 tarihini, bu millet \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n g\u00f6z\u00fcnden d\u00fc\u015f\u00fcren de odur.<\/strong> T\u00fcrk dilini fitne ve ithamlarla han\u00e7erleterek yaral\u0131 bereli bir uzviyet haline getiren de odur. \u0130nsanlar\u0131, \u0130slamlar\u0131 ve bizzat ruhlar\u0131 kendi i\u00e7lerinden b\u00f6lerek ink\u00e2r \u00e7ukurunda kendi kendisiyle \u00e7arp\u0131\u015ft\u0131ran yine Yahudi'dir. <\/p>\n

Para ile Yahudi'nin birle\u015fmesinden meydana gelen varl\u0131k esrarengiz, sihirkar bir nesnedir. Sina \u00e7\u00f6l\u00fcndeki zaferiyle g\u00f6zlerini kama\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 yazarlar\u0131n haris ve i\u015ftihal\u0131 g\u00f6zlerini bol dolarla doldurduktan sonra, bu insanlar\u0131n bizzat kendilerine \u00e7evrilecek felaketi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrmez. Allah emri, insan hakk\u0131 ve i\u00e7timai adalet gibi b\u00fct\u00fcn ak\u0131l, vicdan ve iman prensiplerini karartarak g\u00f6zlerde k\u00f6t\u00fcleyen kapkal\u0131n, kapkara bulut perdesi Yahudi paras\u0131n\u0131n zehirli buhar\u0131ndan \u00f6r\u00fclm\u00fc\u015f bir propaganda perdesidir. Bu insanl\u0131k, yery\u00fcz\u00fcnde tertemiz kalm\u0131\u015f ne bir fikir, ne bir inan\u00e7, ne bir hareket b\u0131rakmayan Yahudi'den ancak kurtuldu\u011fu g\u00fcn kendini bulacakt\u0131r. <\/p>\n

Hi\u00e7bir canl\u0131 varl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 olmayaca\u011f\u0131m\u0131z gibi, Yahudi'ye kar\u015f\u0131 da zalim olmayal\u0131m. Ancak Yahudi'nin b\u00fct\u00fcn milletlere, b\u00fct\u00fcn \u00fclkelere, b\u00fct\u00fcn insanlara, b\u00fct\u00fcn m\u00fcesseselere ve arz\u0131n her zerresine sinen \u015ferrinden, onun gizli zulm\u00fcnden insanl\u0131\u011f\u0131 korumak ve kurtarmak da vazifemizdir<\/strong>. \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n kalbine bir fitilli bomba gibi Yahudi'yi yerle\u015ftiren siyon ve mason u\u015faklar\u0131 ne derlerse desinler, Yahudi'nin idare etti\u011fi emperyalizme kar\u015f\u0131 sava\u015f, istiklal sava\u015f\u0131d\u0131r. D\u00fcnyam\u0131zdaki hay\u0131r ve \u015fer bo\u011fu\u015fmas\u0131ndan hay\u0131r mutlaka muzaffer \u00e7\u0131kmal\u0131d\u0131r. \u0130nsan olarak insanl\u0131k i\u00e7in de g\u00f6revimiz bundan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.[7]<\/a> <\/p>\n

<\/p>\n

\n

[1]<\/a> 2 Eyl\u00fcl 2005 Ak\u015fam <\/p>\n

[2]<\/a> 8 Eyl\u00fcl 2005 Zaman SH. 18 <\/p>\n

[3]<\/a> 19 Tem. 2006 SH. 5 Zaman <\/p>\n

[4]<\/a> H\u00fcseyin Ak\u0131n \/ Milli Gazete \/ 08.08.2006 <\/p>\n

[5]<\/a> Daha geni\u015f bilgi i\u00e7in bak\u0131n\u0131z: \u00c7anakkale Kara Muharebeleri, Tuncay Y\u0131lmazer, Yeditepe yay\u0131nlar\u0131. <\/p>\n

[6]<\/a> Bak\u0131n\u0131z: Cemal Pa\u015fa'n\u0131n Hat\u0131ralar\u0131, Arma yay\u0131nlar\u0131. <\/p>\n

[7]<\/a> H. Ak\u0131n \/ Milli Gazete \/ 08.08.2006 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 <\/p>\n

19 Tem. 2006 tarihli say\u0131s\u0131n\u0131n 18. sayfas\u0131nda, hem Filistinli M\u00fcsl\u00fcman bir Prof'un Hem de \u0130srailli bir Yahudi Prof'un g\u00f6r\u00fc\u015flerini ayn\u0131 sayfada yanyana vererek, her iki taraf\u0131 da idare eden yani hem Siyonist sald\u0131rganlar\u0131 hem de buna tepkili M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 oyalay\u0131p aldatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 zanneden Zaman Gazetesi, bu fettanl\u0131\u011f\u0131na fetvalar uydurmaktan da geri durmuyor.<\/strong> <\/p>\n

  <\/p>\n

(<\/strong> <\/p>\n

*<\/span><\/span><\/span> Fettan: Hay\u0131r ve hizmet yap\u0131yor g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcyle fitne \u00e7\u0131karan ve ortal\u0131\u011f\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131ran.)<\/span><\/span><\/span><\/span> <\/p>\n

<\/span><\/span> <\/p>\n

<\/span><\/span><\/span>\u00a0 <\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[389,390,391],"class_list":["post-81","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eylul-2006","tag-fetullah","tag-fettullah","tag-ilimli-ilam"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=81"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=81"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=81"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=81"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}