\u00a0 <\/p>\n
Papa'n\u0131n Gelmesini Ni\u00e7in \u0130stememi\u015ftik?<\/strong> <\/p>\n Tarihimize uzun vadeli bir perspektifte, g\u00f6z atacak olursak ne g\u00f6r\u00fcr\u00fcz? Mehmed Akif Rahmetlinin dedi\u011fi gibi, ehli salibin i\u015fgal ve istil\u00e2 hareketlerinin s\u00fcrekli olarak devam etti\u011fini g\u00f6r\u00fcr\u00fcz.<\/strong> <\/p>\n Ba\u015fka bir deyimle bizler, \u00e2det\u00e2 bitmeyen bir ha\u00e7l\u0131 sava\u015f\u0131 ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z.<\/strong> <\/p>\n Bat\u0131 as\u0131rlar boyu, papas\u0131yla, patri\u011fiyle, dini liderlerin tahrikiyle, co\u011frafyam\u0131z \u00fczerinde devaml\u0131 olarak ilerledi, biz geriledik.<\/strong> <\/p>\n <\/p>\n Bir zamanlar Yunanistan yoktu. \u015eimdi var. Hatta Rodos'u ve 12 adalar\u0131 alarak, ta burnumuzun \u00f6n\u00fcne kadar sokuldu. Bu noktalara kadar geli\u015fini sebep ve delil sayarak \u015fimdi Ege Denizi'ne, hatta Akdeniz'e, bizi hapsetmek \u00e7abas\u0131nda.<\/span><\/strong> <\/p>\n Bat\u0131l\u0131lar \u00c7anakkale'ye, en modern ordular\u0131yla bo\u015funa m\u0131 sald\u0131rd\u0131lar? B\u00fct\u00fcn hedefleri bizi Anadolu'dan s\u00f6k\u00fcp atmak, eski Bizans'\u0131 ihya etmek idi.<\/span><\/strong> <\/p>\n Emellerine nail olmak i\u00e7in, Yunanistan'a silah ve destek vererek Ankara'n\u0131n varo\u015flar\u0131na, Polatl\u0131'ya kadar geldikleri zaman maksatlar\u0131 yine ayn\u0131 idi.<\/span><\/strong> <\/p>\n \u0130stiklal Sava\u015f\u0131'nda vatan\u0131n h\u00e2r\u00eemi ismetinde, d\u00fc\u015fman\u0131 bo\u011fmak, milletin m\u00e2kus talihini yenmek, kolay m\u0131 oldu san\u0131yorsunuz?<\/span><\/strong> <\/p>\n \u00dclkemizi istila i\u00e7in, Mara\u015f'\u0131, Anteb'i, Urfa'y\u0131 i\u015fgal etmediler mi?<\/span><\/strong> <\/p>\n T\u00e2rih bilincine sahip olmayanlar indinde b\u00fct\u00fcn \u015fu anlatt\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131, birer hamaset edebiyat\u0131 say\u0131yorlar. Milletimize kar\u015f\u0131 i\u00e7lerinden k\u0131rk t\u00fcrl\u00fc ihanet planlar\u0131 yapanlar\u0131 s\u00fctten \u00e7\u0131km\u0131\u015f ak ka\u015f\u0131k gibi aklayanlar maalesef h\u00e2l\u00e2 gaflet uykusundan uyanm\u0131yorlar. <\/span><\/strong> <\/p>\n Haydi diyelim ki, uzak tarihi, bu kimseler unuttular. Ama Bush, tekrar tekrar, bizim Irak'\u0131, Afganistan'\u0131 i\u015fgal etmemizin esas hedefi bir ha\u00e7l\u0131 sava\u015f\u0131 a\u00e7arak, 22 \u0130sl\u00e2m \u00fclkesinin siyasi haritas\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmek ve bu \u00fclkeleri m\u00fcstemleke (s\u00f6m\u00fcrge) yapmakt\u0131r diye a\u00e7\u0131k\u00e7a ilan etmedi mi?<\/p>\n Papa ni\u00e7in geliyor? Zira misyoner \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131yla ve yerden mantar biter gibi gizli a\u015fik\u00e2r a\u00e7\u0131lan kilise evleriyle, ve buna ilaveten, a\u00e7\u0131lan din bah\u00e7eleriyle, Anadolu insan\u0131n\u0131n H\u0131ristiyanla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 hareketini yerinde g\u00f6rmek i\u00e7in geliyor. \u0130ncil aras\u0131 dolar verilerek aldat\u0131lan gen\u00e7lerimizi, daha koyu h\u0131ristiyan yapmak konusunda, onlara, endi\u015fe etmeyin, korkmay\u0131n, arkan\u0131zday\u0131m mesaj\u0131n\u0131 vermek i\u00e7in geliyor. Dinleraras\u0131 diyalog aldatmacas\u0131yla, bizim baz\u0131 zavall\u0131 insanlar\u0131m\u0131z\u0131, \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde etkiledi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnerek, kendi dinini bir a\u015fama daha yerle\u015ftirebilece\u011fini \u00fcmit etti\u011fi i\u00e7in geliyor. E\u011fer bu geli\u015finde, iyi niyet sahibi olsayd\u0131, Peygamberimize kar\u015f\u0131 sarfetti\u011fi h\u00e2karetamiz s\u00f6zlerinden dolay\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a \u00f6z\u00fcr dilerdi. \u00d6z\u00fcr dilemek \u015f\u00f6yle dursun, s\u00f6zlerinde inat ve \u0131srar etmi\u015ftir. Papa’n\u0131n millet ve devletimiz aleyhinde ger\u00e7ekle\u015ftirmek istedi\u011fi emeller bunlardan da ibaret de\u011fil. Papa, aralar\u0131 a\u00e7\u0131k olan Ortodoks Patri\u011fi Bartholomeos ile stratejik bir anla\u015fma yaparak, Anadolu insan\u0131n\u0131n daha h\u0131zl\u0131 h\u0131ristiyanla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 i\u00e7in birlikte planlar tasarlamak i\u00e7in geliyor. Efendim bundan da ne \u00e7\u0131kar diyerek, \u015fu s\u00f6ylediklerimizi de birer hamaset nutku saymay\u0131n\u0131z. Zira, bu iki din\u00ee otoritenin, anla\u015fmas\u0131n\u0131 \u00f6nlemek i\u00e7in Sultan Abdulhamid Han \u00f6mr\u00fc boyunca gereken \u00e7abay\u0131 g\u00f6stermi\u015f ve Balkanlar\u0131n elimizde kalmas\u0131n\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131. Ama Abdulhamid H\u00e2n’\u0131n, tahttan indirilmesinden sonra, i\u015fba\u015f\u0131na gelen a\u011fz\u0131 s\u00fct kokan acemi siyasiler bu iki patri\u011fi bar\u0131\u015ft\u0131rm\u0131\u015flar, k\u0131sa bir zaman i\u00e7erisinde Balkanlar elimizden gitmi\u015ftir. <\/span><\/strong> <\/p>\n \u00a0 <\/span> <\/p>\n Beyan etmek istedi\u011fimiz gibi, papalar bir taraftan, onlardan destek ve taktik alan bat\u0131l\u0131 siyasiler di\u011fer taraftan, bu topraklar \u00fczerindeki egemenli\u011fimizi y\u0131kmak, ya da zaafa u\u011fratmak i\u00e7in, uzun vadeli planlar taht\u0131nda durmadan, har\u0131l har\u0131l \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.<\/span>[1]<\/span><\/a> <\/p>\n NATO, \u0130slam'a Kar\u015f\u0131 Yeniden Yap\u0131land\u0131r\u0131l\u0131yor!<\/span><\/strong> <\/p>\n Bu arada NATO'nun, Siyonist hedeflere ula\u015fmak i\u00e7in ter\u00f6rle m\u00fccadele ad\u0131 alt\u0131nda s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen sava\u015fta yeni roller \u00fcstlenmeye haz\u0131rland\u0131\u011f\u0131 bildirildi.<\/span><\/strong> <\/p>\n \u0130ngiliz Financial Times gazetesinin son say\u0131s\u0131nda yer alan haberde, NATO'nun \u00fcstlendi\u011fi rollerin geni\u015fletilmesine ili\u015fkin bir plan\u0131 gelecek hafta i\u00e7inde onaylayaca\u011f\u0131 belirtildi.<\/span><\/strong> <\/p>\n ‘'NATO'nun devam eden transformasyonunun \u00e7er\u00e7evesini ve siyasi y\u00f6n\u00fcn\u00fc belirlemeyi ama\u00e7layan'' s\u00f6z konusu plan\u0131n bir kopyas\u0131n\u0131n gazete taraf\u0131ndan elde edildi\u011fi kaydedilen haberde, plan\u0131n ter\u00f6rizm ve kitle imha silahlar\u0131n\u0131n gelecek 10-15 y\u0131l i\u00e7inde ittifak i\u00e7in temel tehditleri olu\u015fturmas\u0131n\u0131n kuvvetle muhtemel oldu\u011fundan'' s\u00f6z etti\u011fine i\u015faret edildi. NATO'nun 28-29 Kas\u0131m tarihlerinde Letonya'n\u0131n ba\u015fkenti Riga'da yap\u0131lacak toplant\u0131s\u0131nda, \u00fcye 26 \u00fclkenin liderleri taraf\u0131ndan imzaland\u0131ktan sonra gelecek hafta kamuoyuna a\u00e7\u0131klanacak plan\u0131n, NATO \u00fcyesi \u00fclkelerin savunma bakanlar\u0131 taraf\u0131ndan zaten onaylanm\u0131\u015f oldu\u011funa dikkat \u00e7ekildi.<\/span><\/strong> <\/p>\n NATO'nun ‘'ter\u00f6rizme kar\u015f\u0131 cayd\u0131rma, savunma ve muhafaza ve \u00f6zellikle de NATO \u00fcyesi \u00fclkelerin halklar\u0131n\u0131, topraklar\u0131n\u0131, kritik altyap\u0131lar\u0131n\u0131 ve kuvvetlerini muhafaza yeteneklerini kazanmaya'' \u00f6zel \u00f6nem vermesi \u015feklinde kamufle edilen amac\u0131n gerekli oldu\u011funu \u00f6ne s\u00fcren gazete, \u00f6rg\u00fct\u00fcn \u00fczerinde odaklanaca\u011f\u0131 alanlar\u0131n, enformasyonun sanal sald\u0131r\u0131lara kar\u015f\u0131 korunmay\u0131 da i\u00e7erdi\u011fini belirtti.<\/span>[2]<\/span><\/strong><\/a><\/strong> <\/p>\n Papa'n\u0131n T\u00fcrkiye Ziyareti Neyi Hedeflemi\u015fti?<\/span><\/strong> <\/p>\n 16. Benediktus'un T\u00fcrkiye ziyareti, Almanya'da yedi\u011fi herzenin g\u00f6lgesinde de\u011ferlendirilmeye devam ediyor. Resm\u00ee a\u011f\u0131zlardan \u00e7\u0131kan deme\u00e7ler, bas\u0131n\u0131n tepki ve de\u011ferlendirmeleri hep Papa'n\u0131n Efendimiz (s.a.v)'e hakaret i\u00e7eren s\u00f6zlerini merkeze alan bir muhtevaya sahip.<\/span> <\/p>\n Oysa Papa'n\u0131n bu ziyaretinin \u00e7ok daha farkl\u0131 bir anlam\u0131 var: Do\u011fu H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131 (Rum Ortodoks Kilisesi) ile Bat\u0131 Hristiyanl\u0131\u011f\u0131 (Katolik Kilisesi) y\u00fczy\u0131llar sonra \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc defa anlam y\u00fckl\u00fc bir bulu\u015fmayla ayn\u0131 ayinde boy g\u00f6sterdi ve Papa Ortodoks kilisesinde ayin y\u00f6netti.<\/span> <\/p>\n Papa'n\u0131n, Almanya'da yapt\u0131\u011f\u0131 me\u015fum konu\u015fmada ni\u00e7in bir Bizans imparatorundan al\u0131nt\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 da burada aramak gerekir. Katolik d\u00fcnyada Bizans \u0130mparatoru Paleologos'unkinden daha "nitelikli" bir metin yok muydu? Anla\u015f\u0131l\u0131yor ki Papa'n\u0131n o konu\u015fmas\u0131 da T\u00fcrkiye ziyaretinin zeminini haz\u0131rlamaya y\u00f6nelikti.<\/span> <\/p>\n Papa asl\u0131nda T\u00fcrkiye'yi, daha do\u011frusu T\u00fcrk resm\u00ee makamlar\u0131n\u0131 ziyarete gelmedi. Ziyaretin as\u0131l amac\u0131 Katoliklik ile Protestanl\u0131\u011f\u0131 bar\u0131\u015ft\u0131rarak H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n birli\u011fi yolunda \u00f6nemli bir d\u00f6nemeci ge\u00e7mekti. <\/span><\/strong> <\/p>\n Peki bu m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc? <\/span><\/strong> <\/p>\n Evet, m\u00fcmk\u00fcn. Zira Katoliklik ile Ortodokslu\u011fu birbirinden ay\u0131ran unsurlar\u0131n temelde siyas\u00ee oldu\u011funu biliyoruz. Kutsal Ruh'un men\u015fei d\u0131\u015f\u0131nda bu iki H\u0131ristiyan mezhebi aras\u0131nda ciddi bir teolojik ihtilaf mevcut de\u011fildir. Elbette aralar\u0131ndaki tek ihtilaf bu de\u011fil; ancak di\u011ferlerinin "teolojik ihtilaf" olarak nitelendirilmeyi hak edecek mahiyette olmad\u0131\u011f\u0131 bir ger\u00e7ek.<\/span><\/strong> <\/p>\n Bundan \u00f6nceki iki Papa'n\u0131n (6. Paul ve 2. Jean Paul) da T\u00fcrkiye'yi, daha do\u011frusu T\u00fcrkiye'deki "kutsal yerler"i, ve tabii bu arada Fener Rum Patrikhanesi'ni ziyaret etti\u011fi, Patrik efendinin de Vatikan'a "iade-i ziyaret"te bulundu\u011fu dikkate al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda, H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n bu iki mezhebi aras\u0131ndaki buzlar\u0131n hayli zaman \u00f6nce \u00e7\u00f6z\u00fclmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek ger\u00e7e\u011fin ifadesi olacak.<\/span><\/strong> <\/p>\n Bu ziyaret Patrik Bartholomeos i\u00e7in de bulunmaz bir f\u0131rsat te\u015fkil etti do\u011frusu. Avrupa Birli\u011fi s\u00fcrecini herkes kendi hesab\u0131na T\u00fcrkiye'nin g\u0131rtla\u011f\u0131n\u0131 s\u0131kma f\u0131rsat\u0131 olarak de\u011ferlendirirken Patrik de Ek\u00fcmeniklik yolunda \u00f6nemli bir deste\u011fi bu ziyaretle sa\u011flam\u0131\u015f olman\u0131n sarho\u015flu\u011fu i\u00e7inde \u0130stanbul'u Konstantinople yapt\u0131 sitesinde…<\/span><\/strong> <\/p>\n Diyalog'la ilgili bir boyutu da var bu ziyaretin. Papa, ilgin\u00e7 bir \u00fcslupla hem "Diyalog kesilmesin" diyor, hem de M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 d\u0131\u015flay\u0131c\u0131 tav\u0131rlarda \u0131srar g\u00f6steriyor. Bu, Katolik Kilisesi'nin Diyalog'dan ne anlad\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00e7arp\u0131c\u0131 bir a\u00e7\u0131klamas\u0131 asl\u0131nda. Bir \u00f6nceki Papa'dan bu yana de\u011fi\u015fen \u00e7ok fazla bir \u015fey yok yani.<\/strong> <\/span> <\/p>\n Konunun bir de M\u00fcsl\u00fcmanlar a\u00e7\u0131s\u0131ndan ilgi \u00e7ekici bir boyutu var: Birbirini yakla\u015f\u0131k 8 as\u0131r devam eden "k\u00fcsl\u00fck" d\u00f6neminin ard\u0131ndan, 1054'te aforoz eden bu iki H\u0131ristiyan mezhebi, \u015fimdi birle\u015fme, en az\u0131ndan "birlikte hareket etme" ad\u0131na \u00f6nemli ad\u0131mlar at\u0131yor. Avrupa Birli\u011fi H\u0131ristiyanlar i\u00e7in bir "siyas\u00ee birle\u015fme" anlam\u0131 ta\u015f\u0131yorsa, Do\u011fu ve Bat\u0131 Kiliseleri aras\u0131nda \u00e7\u00f6z\u00fclen buzlar da H\u0131ristiyan d\u00fcnyan\u0131n "din\u00ee" a\u00e7\u0131dan b\u00fct\u00fcnle\u015fmeye do\u011fru gitti\u011finin g\u00f6stergesidir. Bu tam anlam\u0131yla ger\u00e7ekle\u015fir mi? Hayli zor; ama en az\u0131ndan ad\u0131mlar at\u0131l\u0131yor, birlik fikri kuvveden fiile \u00e7\u0131k\u0131yor.<\/span> <\/p>\n Ya \u0130sl\u00e2m D\u00fcnyas\u0131?<\/span>[3]<\/span><\/a> <\/p>\n Papa'n\u0131n Ziyareti Ve Medeniyetler M\u00fccadelesi!<\/span><\/strong> <\/p>\n "The Papa Confronts Islam" ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kapak yapan Time dergisi, 16. Benediktus'un ilk kez bir M\u00fcsl\u00fcman \u00fclkeye gitti\u011fine dikkat \u00e7ekerek, "ziyaretin Bat\u0131 ile \u0130slam aras\u0131ndaki ili\u015fkileri yeniden belirleyece\u011fi"ni iddia ediyor. Nas\u0131l belirleyecek? Krizi yumu\u015fatacak m\u0131 yoksa daha m\u0131 alevlendirecek? Papa'n\u0131n dini ve siyasi bak\u0131\u015f\u0131ndan hareket edersek, umutlu olmak i\u00e7in bir sebep bulmam\u0131z maalesef \u00e7ok zor. <\/span> <\/p>\n T\u00fcrkiye, medeniyetler krizinin tam merkezinde. Hem ziyaret hem de konu, George Bush'un ifadesiyle "cephe \u00fclkesi" T\u00fcrkiye'yi \u00e7ok yak\u0131ndan ilgilendiriyor. T\u00fcrkiye, bir taraftan \u0130slam d\u00fcnyas\u0131ndaki Bat\u0131 kar\u015f\u0131t\u0131 reaksiyonu dizginlemekle u\u011fra\u015f\u0131rken di\u011fer taraftan, Bat\u0131'n\u0131n \u0130slam d\u00fcnyas\u0131na y\u00f6nelik d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm projelerinde de ana merkez rol\u00fc oynuyor. \u0130ki d\u00fcnyan\u0131n kesi\u015fme noktas\u0131 ve en sanc\u0131l\u0131 b\u00f6lgesi. <\/span> <\/p>\n Baz\u0131lar\u0131na g\u00f6re, Bat\u0131'n\u0131n \u0130slam d\u00fcnyas\u0131na y\u00f6nelik genel sava\u015f kampanyas\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131. Vatikan, son kanaati uyand\u0131rmak i\u00e7in gereken ne varsa yapt\u0131 sanki. "H\u0131ristiyanlar tek \u00e7at\u0131 alt\u0131nda toplanmal\u0131" \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 yapan, Hristiyan Birli\u011fi hayalleri kuran, M\u00fcsl\u00fcman oldu\u011fu i\u00e7in T\u00fcrkiye'yi Avrupa Birli\u011fi i\u00e7inde istemeyen 16. Benediktus, karikat\u00fcr krizi gibi a\u015fa\u011f\u0131lanmalarla h\u0131rpalanan M\u00fcsl\u00fcmanlara en a\u011f\u0131r darbeyi vurmaktan \u00e7ekinmedi. <\/span> <\/p>\n Papa 2. Jean Paul, So\u011fuk Sava\u015f d\u00f6neminin Papa's\u0131yd\u0131. 16. Benediktus ise, d\u00fcnyan\u0131n dinler, kimlikler ekseninde b\u00f6l\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc, tehlikeli blokla\u015fmalar\u0131n olu\u015ftu\u011fu bir \u00e7a\u011f\u0131n papas\u0131. O bir \u015fahin… Dolay\u0131s\u0131yla T\u00fcrkiye ziyaretinde iki d\u00fcnya aras\u0131ndaki ili\u015fkileri yumu\u015fatmaya y\u00f6nelik ciddi \u00e7\u0131k\u0131\u015flar beklememek gerekiyor.<\/span>[4]<\/span><\/a> <\/p>\n Papa'n\u0131n Geli\u015fi Ortodoks Ve Katolikler<\/span><\/strong> <\/p>\n Bilindi\u011fi gibi MS 476 ve 508'de toplanan \u0130stanbul Konsili, 451 Kalkedon-Kad\u0131k\u00f6y Konsili ile Evrenselli\u011fini ilan eden Fener patrikhanesinin bu karar\u0131n\u0131 lanetledi ve evrenselli\u011fe dayanak te\u015fkil eden 28. Kanon'u ortadan kald\u0131rarak Fener patrikhanesini s\u0131radan bir piskoposlu\u011fa indirgemi\u015fti. Dolay\u0131s\u0131 ile \u00f6nemli evrensel konsillere ve \u00f6zellikle Katoliklere g\u00f6re Efes'e ba\u011fl\u0131 bir piskopos olmas\u0131 gereken Bartholomeos \u0130stanbul'da Papa ile bulu\u015facak. Acaba niye? Dini, siyasi ve teolojik konularda biri biri ile anla\u015famayan bu iki \u015fahsiyet niye yak\u0131nla\u015fmaktad\u0131r?<\/span> <\/p>\n Zannedildi\u011finin aksine Ortodokslarla Katoliklerin anla\u015fmas\u0131n\u0131n temel nedeni dini olmaktan daha \u00e7ok siyasal bir mahiyet ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Zira \u0130mparator B\u00fcy\u00fck Kostantin’in \u0130mparatorluk merkezini \u015fimdiki ad\u0131yla \u0130stanbul’a ta\u015f\u0131mas\u0131 ve \u015fehre kendi ad\u0131n\u0131 vermesi ile beraber ilerleyen y\u0131llarda Roma ve \u0130stanbul aras\u0131nda dini, siyasal, k\u00fclt\u00fcrel ve ekonomik rekabeti de olanca g\u00fcc\u00fcyle h\u0131zland\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Roma Piskoposlar\u0131n\u0131n i\u00e7ten i\u00e7e, bazen de a\u00e7\u0131ktan Kostantinopolis-\u0130stanbul Piskoposlar\u0131n\u0131 ve \u0130mparatorlar\u0131n\u0131 hi\u00e7bir zaman i\u00e7lerine sindiremedikleri onlara ikinci s\u0131n\u0131f bir muamele yapt\u0131klar\u0131 ger\u00e7ektir. Zira Roma’da ve hakeza bir d\u00f6nem Avignon’da ya\u015fayan Papalar kendilerini Tanr\u0131’n\u0131n bir vekili (Vicarius Dei) olarak daima siyasetin \u00fczerinde bir otorite \u015feklinde g\u00f6rm\u00fc\u015fler ve en g\u00fc\u00e7l\u00fc d\u00f6nemlerinde bizzat imparatorlar\u0131 kendileri tayin etmi\u015fler yine kendileri tahttan indirmi\u015flerdir.. Hatta Alman \u0130mparatoru IV. Henric gibilerin Papa’n\u0131n \u00f6zr\u00fcn\u00fc kabul etmesi i\u00e7in \u00fc\u00e7 g\u00fcn karlar \u00fczerinde titreyerek bekledikleri bile vaki olmu\u015ftur. Ancak Bizans Psikoposlu\u011fu ve Bizantinist sistemde psikoposlar; \u0130mparator ve devletin hizmetinde olmas\u0131na, yani dini devlet kontrol edip y\u00f6nlendirmesine ra\u011fmen Roma psikoposlu\u011fu daima devletin dinin hizmetinde ve kontrol\u00fcnde olmas\u0131n\u0131 savunmu\u015f, bunun tanr\u0131sal bir gereklili\u011fin yani “ilahi devletin” (civitas die) \u00f6n \u015fart\u0131 oldu\u011funu idda etmi\u015ftir. Do\u011fu Roma imparatorlar\u0131na bir t\u00fcrl\u00fc h\u00fckmedemeyen Roma’daki Papalar \u0130mparatorlara ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131 ve kendilerine itaat etmemeleri y\u00fcz\u00fcnden \u0130stanbul Psikoposlar\u0131n\u0131 daima ele\u015ftirmi\u015flerdir. Ayn\u0131 \u015fekilde \u0130mparator destekli \u0130stanbul Piskoposlu\u011fu da Roma Piskoposunun m\u00fcdahalelerine yer yer restini \u00e7ekmi\u015ftir. <\/p>\n \u0130\u015fte b\u00f6yle bir siyasal ayr\u0131\u015fma i\u00e7inde olan Roma ve \u0130stanbul Psikoposlar\u0131, daha sonra i\u015fin i\u00e7ine dini yorum farkl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131n girmesi ve ayn\u0131 zamanda Roma’da Marozia skandal\u0131 ile birlikte papal\u0131k taht\u0131na nesebi gayri sahih Papalar\u0131n \u00e7\u0131kmas\u0131, bu durumun ancak Alman \u0130mparatoru III. Otto’nun m\u00fcdahalesi ile \u00f6nlenebilmesi ve Papal\u0131k’taki ahlaki \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fc \u0130stanbul ve Roma ayr\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 h\u0131zland\u0131rm\u0131\u015f oldu. Ve sonu\u00e7ta 1054 y\u0131l\u0131nda Bat\u0131 ve Do\u011fu kesin olarak biri birinden ayr\u0131ld\u0131 Roma ve \u0130stanbul Psikoposlar\u0131 biri birlerini aforoz etti. B\u00f6ylece Ortodoks (Do\u011fru inan\u00e7, do\u011fru g\u00f6r\u00fc\u015f anlam\u0131na gelir) mezhebi resmen tarih sahnesine \u00e7\u0131km\u0131\u015f oldu. \u015eimdi aralar\u0131ndaki dinsel ayr\u0131l\u0131klara bir g\u00f6z atal\u0131m. \u00a0 Evet dini ayr\u0131l\u0131klar\u0131 Katoliklerle bu temel esaslarda yo\u011funla\u015fan Ortodokslar\u0131n g\u00fcn\u00fcm\u00fczde evrensel Patrik oldu\u011funu iddia eden Bartholomeos'un liderli\u011finde Papa ile bir araya gelmesi dini olmaktan \u00e7ok siyasal bir mahiyet ta\u015f\u0131maktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendi aralar\u0131ndaki "dinleraras\u0131 diyalo\u011fa" ra\u011fmen yukar\u0131da sayd\u0131\u011f\u0131m\u0131z dini ve siyasi sorunlar\u0131 a\u015fmalar\u0131 \u015fu an imkans\u0131z g\u00f6z\u00fckmektedir. \u00d6yleyse Papa ile Patri\u011fin g\u00f6r\u00fc\u015fmesi neyi ifade eder. A\u00e7\u0131k konu\u015fmak gerekirse \u0130slam d\u00fcnyas\u0131na kar\u015f\u0131 yeni bir Katolik ve Ortodoks Ha\u00e7l\u0131 ittifak\u0131n\u0131n kuruldu\u011funu, organize edildi\u011fini ifade eder. Zira Ortodoks d\u00fcnyas\u0131n\u0131n kahir \u00e7o\u011funlu\u011funu olu\u015fturan, Biznas'\u0131n miras\u00e7\u0131lar\u0131 oldu\u011funu iddia eden Ruslar\u0131 dahi hesaba katmadan t\u00fcm Ortodokslar\u0131n lideri oldu\u011funu iddia eden Bartholomeos'u bizzat ABD ve AB \u00fclkelerinin desteklemesi ve ayn\u0131 \u015fekilde \u0130slam d\u00fcnyas\u0131 s\u00f6z konusu oldu\u011funda Papa 16. Benediktus'un ABD, \u0130srail ve \u0130ngiltere \u015fer ittifak\u0131 ile paralel d\u00fc\u015f\u00fcnmesi bu yarg\u0131m\u0131z\u0131n en b\u00fcy\u00fck delilidir. Papa'n\u0131n ziyareti ile siyasal olarak daha da g\u00fc\u00e7lenen Bartholomeos'un ilerleyen zaman diliminde T\u00fcrkiye i\u00e7in \u00e7ok b\u00fcy\u00fck problemler \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131n\u0131, hatta T\u00fcrkiye'nin b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcne halel getirecek pervas\u0131z nutuklar ataca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek imkans\u0131z de\u011fildir. Daha \u015fimdiden bizzat \u0130stanbul'da Bizans'\u0131 yeniden diriltmek i\u00e7in benim takip etti\u011fim kadar\u0131 ile en az yirminin \u00fczerinde toplant\u0131 yap\u0131ld\u0131ysa, Avrupa'da Bizans tarihi, hukuku, sanat\u0131, folkloru, m\u00fczi\u011fi, mimarisi, velhas\u0131l k\u00fclt\u00fcr\u00fc baz\u0131nda, Bizans Enstit\u00fcleri har\u0131l har\u0131l \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsa T\u00fcrkiye'nin i\u015finin kolay olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek m\u00fcneccimlik de\u011fildir,"<\/span>[1]<\/span><\/a> <\/span> <\/p>\n Tarihi Ger\u00e7ekler:<\/span><\/strong> <\/p>\n Vatikan taht\u0131nda oturan papay\u0131 ni\u00e7in protesto etmeliyiz?<\/span> <\/p>\n (1)\u0130sl\u00e2m'\u0131n \u015fiddet dini oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftir. Do\u011fru de\u011fildir. As\u0131l \u015fiddet dini Katolikliktir. Katolikler Birinci Ha\u00e7l\u0131 seferi sonunda Kud\u00fcs'\u00fc zapt ettikleri zaman \u015fehrin b\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcman ve Yahudi halk\u0131n\u0131 kad\u0131n, \u00e7ocuk, ihtiyar, sivil, gayr-i muharip demeden vah\u015fice, hunharca bo\u011fazlam\u0131\u015flard\u0131r.<\/span> <\/p>\n (2)Ha\u00e7l\u0131 seferleri esnas\u0131nda birtak\u0131m Katolikler yakalad\u0131klar\u0131 baz\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, bilhassa \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 pi\u015firip yemi\u015fler, kelimenin tam m\u00e2n\u00e2s\u0131yla yamyaml\u0131k yapm\u0131\u015flard\u0131r. (Bu dedi\u011fimi kimse ink\u00e2r edemez. Kendi kitaplar\u0131 yaz\u0131yor.)<\/span> <\/p>\n (3) Birinci Ha\u00e7l\u0131 ordusu Avrupa'dan yola \u00e7\u0131karken \u00f6nce Yahudileri kesmeye ba\u015flam\u0131\u015f, hayli kan d\u00f6km\u00fc\u015f, zul\u00fcm yapm\u0131\u015f, vah\u015fet sergilemi\u015ftir.<\/span> <\/p>\n (4) Ha\u00e7l\u0131 ordular\u0131nda birtak\u0131m f\u00e2hi\u015feler de bulunuyor ve yolda "mesleklerini" icra ediyorlard\u0131.<\/span> <\/p>\n (5) D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Ha\u00e7l\u0131 seferinde, H\u0131ristiyan ordusu Bizans'\u0131n ba\u015fkenti Konstantinopol'\u00fc i\u015fgal etmi\u015f, \u015fehri ya\u011fmalam\u0131\u015f, halk\u0131 \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015f, kad\u0131nlar\u0131n \u0131rz\u0131na ge\u00e7mi\u015ftir. Vah\u015fi Ha\u00e7l\u0131lar Ayasofya'n\u0131n i\u00e7ine girmi\u015fler, m\u00e2betteki k\u0131ymetli e\u015fyay\u0131 talan etmi\u015fler, Ayasofya'n\u0131n vaaz k\u00fcrs\u00fcs\u00fcne bir f\u00e2hi\u015fe kar\u0131y\u0131 \u00e7\u0131kartm\u0131\u015flar, konu\u015fturmu\u015flar, \u015fark\u0131 s\u00f6yletmi\u015fler, kahkahalarla g\u00fclm\u00fc\u015flerdir. Kilise i\u00e7ine soktuklar\u0131 hayvanlara \u00e7ald\u0131klar\u0131 e\u015fyay\u0131 y\u00fcklerken bu mahlukat m\u00e2bedi kirletmi\u015ftir.<\/span> <\/p>\n (6) Katolikler \u0130spanya'daki (End\u00fcl\u00fcs) \u0130sl\u00e2m devletlerini y\u0131kt\u0131ktan sonra \u015fehirlerdeki k\u0131ymetli yazma kitaplar\u0131 meydanlara y\u0131\u011f\u0131p ate\u015fe vermi\u015fler, b\u00f6ylece medeniyete en b\u00fcy\u00fck k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc yapm\u0131\u015flard\u0131r.<\/span> <\/p>\n (7) Kuzey ve G\u00fcney Amerika k\u0131t'as\u0131n\u0131n yerli halk\u0131n\u0131 amans\u0131zca, vah\u015fice, merhametsizce \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015fler, tarihin en b\u00fcy\u00fck katliam\u0131n\u0131 yapm\u0131\u015flard\u0131r.<\/span> <\/p>\n (8) Engizisyon ile insanlar\u0131 i\u015fkenceli sorgulamalara t\u00e2bi tutmu\u015flar, gayr-i \u00e2dil kilise mahkemelerinde yarg\u0131layarak diri diri yakm\u0131\u015flard\u0131r.<\/span> <\/p>\n (9) Zorla Katolik yapt\u0131klar\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 ve Yahudileri, bunlar yalanc\u0131ktan H\u0131ristiyan oldular diye yine \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015fler, s\u00fcrm\u00fc\u015flerdir.<\/span> <\/p>\n (10) Galile gibi bir \u00e2limi, d\u00fcnya yuvarlakt\u0131r ve d\u00f6n\u00fcyor dedi\u011fi i\u00e7in muhakeme etmi\u015fler, d\u00fcnyan\u0131n yuvarlak oldu\u011funa t\u00f6vbe ettirdikten sonra serbest b\u0131rakm\u0131\u015flard\u0131r.<\/span> <\/p>\n Katoliklik bir \u015fiddet dinidir. Bunu, kendi i\u00e7lerinden \u00e7\u0131kan tarih\u00e7iler, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler, ara\u015ft\u0131r\u0131c\u0131lar itiraf etmektedir.<\/span> <\/p>\n Sonra Papa cenaplar\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yor ve \u0130sl\u00e2m \u015fiddet dinidir diyor. Kendi g\u00f6z\u00fcndeki merte\u011fi g\u00f6rm\u00fcyor, ba\u015fkas\u0131n\u0131n g\u00f6z\u00fcndeki saman \u00e7\u00f6p\u00fcn\u00fc g\u00f6r\u00fcyor.<\/span> <\/p>\n Katoliklikle \u0130sl\u00e2m'\u0131 mukayese edelim:<\/span><\/strong> <\/p>\n Onlar Kud\u00fcs'\u00fc zaptettikten sonra yetmi\u015f bin ahaliyi \u00e7ok vah\u015fi \u015fekilde \u00f6ld\u00fcrd\u00fcler.<\/span><\/strong> <\/p>\n M\u00fcsl\u00fcmanlar, Selahaddin Eyyub\u00ee'nin kumandas\u0131nda \u015fehri geri ald\u0131klar\u0131nda bir tek H\u0131ristiyan\u0131n burnu kanamad\u0131. Halk fidye \u00f6demek suretiyle yan\u0131na e\u015fyalar\u0131n\u0131 alarak \u015fehri bar\u0131\u015f i\u00e7inde terk etti. Hatt\u00e2 fidye \u00f6deyemeyenleri b\u00fcy\u00fck Sultan bedava serbest b\u0131rakt\u0131, baz\u0131lar\u0131na da yol paras\u0131 verdi. Kendi tarih\u00e7ileri b\u00f6yle yaz\u0131yor.<\/span><\/strong> <\/p>\n \u0130stanbul'un 1204'te Katolikler taraf\u0131ndan zapt\u0131 m\u0131, yoksa 1453'te T\u00fcrker taraf\u0131ndan zapt\u0131 m\u0131 daha kanl\u0131 olmu\u015ftur. Elbette ki, Ha\u00e7l\u0131 sald\u0131r\u0131s\u0131 daha kanl\u0131, daha vah\u015fi, daha tahripk\u00e2r olmu\u015ftur.<\/span><\/strong> <\/p>\n \u0130sl\u00e2m'\u0131, Peygamberi k\u00f6t\u00fcleyen Papa d\u00fcnyan\u0131n \u015fu haline baks\u0131n. Sald\u0131rgan H\u0131ristiyanlar M\u00fcsl\u00fcmanlarla sava\u015f\u0131yor. Irak kan g\u00f6l\u00fc, Afganistan peri\u015fan, \u00c7e\u00e7enistan \u00f6l\u00fcm kal\u0131m sava\u015f\u0131 veriyor. H\u0131ristiyanlar ellerine ge\u00e7en sava\u015f esirlerine canavarca i\u015fkence yap\u0131yor. Filistin'deki Siyonist zulm\u00fcn\u00fc H\u0131ristiyan ABD destekliyor. \u0130sl\u00e2m d\u00fcnyas\u0131n\u0131n petrol\u00fcn\u00fc, madenlerini, zenginliklerini s\u00f6m\u00fcr\u00fcyorlar. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, b\u00f6lerek par\u00e7alayarak k\u00f6le haline getirmek istiyorlar.<\/span><\/strong> <\/p>\n H\u0131ristiyan \u00fclkelerde, meden\u00ee insanlara yak\u0131\u015fmayacak \u015fekilde \u0130sl\u00e2m'a, Kur'\u00e2n'a, Peygambere, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n mukaddesat\u0131na sald\u0131r\u0131l\u0131yor.<\/span> <\/p>\n \u0130sl\u00e2m \u015fiddet diniymi\u015f… P\u00f6h!….<\/span> <\/p>\n Sava\u015f bir realitedir, bir olgudur. \u0130sl\u00e2m'\u0131n insanl\u0131\u011fa getirdi\u011fi b\u00fcy\u00fck rahmetlerden biri de sava\u015f\u0131 kutsalla\u015ft\u0131rarak ac\u0131lar\u0131n\u0131 asgar\u00eeye indirmi\u015f olmas\u0131d\u0131r.<\/span> <\/p>\n Malachie kehanetlerine g\u00f6re bug\u00fcnk\u00fc Papa, Papalar listesinin sondan ikincisidir. Bundan sonra bir papa daha gelecek, d\u00fcnya allak bullak olacak, Roma tahrip edilecek, yer yerinden oynayacak, ne papal\u0131k kalacak, ne Katoliklik.<\/span> <\/p>\n Katolikler eskiden Protestanlar\u0131 H\u0131ristiyan saym\u0131yor, onlara s\u00f6ylemediklerini b\u0131rakm\u0131yordu. Sonra, elli k\u00fcsur y\u0131ldan bu yana \u00f6k\u00fcmenizm \u00e7\u0131kt\u0131, \u00e7e\u015fitli kiliseler birbirine yakla\u015fmaya ba\u015flad\u0131. M\u00fcsl\u00fcmanlara amans\u0131zca sald\u0131ran Amerikan Evangelistleri art\u0131k Katoliklerin karde\u015fidir. Roma Papas\u0131 Evangelist karde\u015flerinin M\u00fcsl\u00fcmanlara yapt\u0131klar\u0131 vah\u015fetleri, i\u015fkenceleri, zul\u00fcmleri, yamyaml\u0131klar\u0131 ni\u00e7in gere\u011fi gibi protesto etmiyor?<\/span> <\/p>\n Vaktiyle Danimarkal\u0131 filozof Kierkegaard bir yaz\u0131s\u0131nda, gen\u00e7 bir rahibi katedralin vaaz k\u00fcrs\u00fcs\u00fcne \u00e7\u0131kartm\u0131\u015f, kral\u0131n ve b\u00fcy\u00fck devlet ricalinin bulundu\u011fu bir toplulu\u011fun kar\u015f\u0131s\u0131nda ona \u015fu s\u00f6zleri s\u00f6yletmi\u015fti:<\/span> <\/p>\n "-\u0130sa diye \u0130sa diye \u0130sa'n\u0131n mezar\u0131na t\u00fck\u00fcrd\u00fcn\u00fcz!.."<\/span><\/strong> <\/p>\n Biz M\u00fcsl\u00fcmanlar b\u00fct\u00fcn Peygamberlere iman ediyoruz. Bu arada Hz. \u0130sa efendimize de… Hz. \u0130sa'ya iman etmeyen bir kimse M\u00fcsl\u00fcman olamaz… Hz. \u0130sa bizdendir… Nitekim \u00e2hir zamanda tekrar d\u00fcnyaya n\u00fczul etti\u011finde M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n aras\u0131na kat\u0131lacakt\u0131r.<\/span> <\/p>\n Bug\u00fcnk\u00fc Katolikli\u011fin Hz. \u0130sa ile alakas\u0131 yoktur.<\/span>[2]<\/span><\/a> <\/p>\n Papa'n\u0131n \u00fclkemizde ne i\u015fi var! <\/span><\/strong> <\/p>\n Papa 16. Benedict'in T\u00fcrkiye'yi ziyaretinin ‘dini' boyutlar\u0131n\u0131 de\u011ferlendiren \u0130lahiyat\u00e7\u0131 Do\u00e7. Dr. Mehmet Katar:<\/span> <\/p>\n – Anadolu; H\u0131ristiyan ad\u0131n\u0131n ilk defa burada kullan\u0131lmas\u0131, Yeni Ahit'te ad\u0131 ge\u00e7en yedi Kilisenin burada olmas\u0131, Pavlus ve Petrus gibi H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n \u00f6nderi olan \u015fahsiyetlerin bu dini yaymak i\u00e7in gelip gittikleri yer olmas\u0131, daha sonraki y\u00fczy\u0131llarda da H\u0131ristiyan ilahiyat\u0131n\u0131n belirlenmesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00e7ok \u00f6nemli olan kons\u00fcllerin \u00e7o\u011funun \u0130znik, \u0130stanbul, Efes gibi yerlerde d\u00fczenlenmi\u015f olmas\u0131 sebebiyle H\u0131ristiyanl\u0131k a\u00e7\u0131s\u0131ndan tart\u0131\u015f\u0131lmaz bir \u00f6neme sahiptir. <\/span><\/strong> <\/p>\n – Katolik d\u00fcnyas\u0131n\u0131n ruhani lideri Papa 16. Benedict'in T\u00fcrkiye ziyaretinin b\u00fct\u00fcn H\u0131ristiyanl\u0131k \u00e2lemi ve \u0130slam d\u00fcnyas\u0131 i\u00e7in muhtemel neden ve sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 \u0130lahiyat\u00e7\u0131 Mehmet Katar ile konu\u015ftuk. Ankara \u00dcniversitesi \u0130lahiyat Fak\u00fcltesi'nde Dinler Tarihi Anabilim Dal\u0131 \u00d6\u011fretim \u00dcyesi olan Do\u00e7. Dr. Mehmet Katar, Papa'n\u0131n ziyaretinin, ‘H\u0131ristiyan birli\u011finin yeniden ihyas\u0131' amac\u0131 ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi.\u00a0 \u0130\u015fte Do\u00e7. Dr. Katar'\u0131n de\u011ferlendirmeleri:<\/strong> <\/p>\n *Papa’n\u0131n T\u00fcrkiye’yi ziyareti \u00e7ok \u00f6nemli bir d\u00f6nemde ger\u00e7ekle\u015fiyor. Kendi memleketi Almanya’dan sonra, ikinci ziyareti neden T\u00fcrkiye’ye ger\u00e7ekle\u015ftiriyor olabilir? Neticede T\u00fcrkiye M\u00fcsl\u00fcman bir \u00fclke. Sizce neden T\u00fcrkiye? Buraya kadar s\u00f6ylediklerimizi \u00f6zetlersek Anadolu; H\u0131ristiyan ad\u0131n\u0131n ilk defa burada kullan\u0131lmas\u0131, Yeni Ahit’te ad\u0131 ge\u00e7en yedi Kilisenin burada olmas\u0131, Pavlus ve Petrus gibi H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n \u00f6nderi olan \u015fahsiyetlerin bu dini yaymak i\u00e7in gelip gittikleri yer olmas\u0131, daha sonraki y\u00fczy\u0131llarda da H\u0131ristiyan ilahiyat\u0131n\u0131n belirlenmesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00e7ok \u00f6nemli olan kons\u00fcllerin \u00e7o\u011funun \u0130znik, \u0130stanbul, Efes gibi yerlerde d\u00fczenlenmi\u015f olmas\u0131 sebebiyle H\u0131ristiyanl\u0131k a\u00e7\u0131s\u0131ndan tart\u0131\u015f\u0131lmaz bir \u00f6neme sahiptir. Ayr\u0131ca \u0130slam’\u0131n Anadolu’ya egemen olu\u015funa kadar ge\u00e7en devrede, \u00fcnl\u00fc bir\u00e7ok H\u0131ristiyan ilahiyat\u00e7\u0131s\u0131 da bu topraklarda yeti\u015fmi\u015ftir. <\/p>\n <\/span> <\/p>\n <\/p>\n <\/span> <\/p>\n <\/a> <\/p>\n [1]<\/span> <\/p>\n <\/a>S\u00fcleyman Arif Emre \/ Milli Gazete \/ 25.11.2006<\/span> [2]<\/span> <\/p>\n <\/a>Milli Gazete \/ 25.11.2006<\/span> [3]<\/span> <\/p>\n <\/a>Ebubekir Sifil \/ Milli Gazete \/ 25.11.2006<\/span> [4]<\/span> <\/p>\n <\/a>\u0130brahim Karag\u00fcl \/ Yeni \u015eafak \/ 24.11.2006 [1]<\/span> <\/p>\n <\/a>L\u00fctf\u00fc \u00d6z\u015fahin \/ Milli Gazete \/ 25.11.2006<\/span> [2]<\/span> <\/p>\n <\/a>M. \u015eevki Eygi \/ Milli Gazete \/ 25.11.2006<\/span> <\/p>\n <\/p>\n <\/span> <\/p>\n<\/p><\/div>\n <\/span> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 <\/p>\n Papa'n\u0131n Gelmesini Ni\u00e7in \u0130stememi\u015ftik?<\/strong> <\/p>\n Tarihimize uzun vadeli bir perspektifte, g\u00f6z atacak olursak ne g\u00f6r\u00fcr\u00fcz? Mehmed Akif Rahmetlinin dedi\u011fi gibi, ehli salibin i\u015fgal ve istil\u00e2 hareketlerinin s\u00fcrekli olarak devam etti\u011fini g\u00f6r\u00fcr\u00fcz.<\/strong> <\/p>\n Ba\u015fka bir deyimle bizler, \u00e2det\u00e2 bitmeyen bir ha\u00e7l\u0131 sava\u015f\u0131 ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z.<\/strong> <\/p>\n Bat\u0131 as\u0131rlar boyu, papas\u0131yla, patri\u011fiyle, dini liderlerin tahrikiyle, co\u011frafyam\u0131z \u00fczerinde devaml\u0131 olarak ilerledi, biz geriledik.<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[65],"tags":[],"class_list":["post-845","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ocak-2007"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/845","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=845"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/845\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=845"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=845"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=845"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/span>\u00a0 <\/p>\n
Dini anla\u015fmazl\u0131klar\u0131 \u015fu konularda odakla\u015f\u0131r.
Katoliklere g\u00f6re Fener Patrikhanesine ek\u00fcmeniklik iddias\u0131 veren 451 Kalkedon konsilindeki 28. Kanon ge\u00e7ersizdir. Bundan dolay\u0131 d\u00fcnyadaki H\u0131ristiyanlar\u0131n ge\u00e7ek Evrensel lideri Papa’d\u0131r.
Ortodokslar’\u0131n ruhani lideri Patriktir. Papa’n\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, yan\u0131lmazl\u0131\u011f\u0131n\u0131 Petrus’un halefi ve \u0130sa’n\u0131n vekili oldu\u011funu kabul etmezler. Aralar\u0131nda en \u00f6nemli ayr\u0131l\u0131k olan Fily\u00f6k meselesinde, Katolikler gibi Kutsal Ruh’un hem Baba ve hem de O\u011ful’dan \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmezler. Onlara g\u00f6re Kutsal Ruh sadece O\u011ful yoluyla Baba’dan \u00e7\u0131kar. \u0130lk yedi konsil kararlar\u0131n\u0131 kabul ederler sonrakileri kabul etmezler. \u0130kona (Aziz ve azizelerin resimleri, heykelleri) geni\u015f yer verirler. \u0130badet her \u00fclkenin kendi dili ile yap\u0131l\u0131r. Ha\u00e7lar\u0131n kollar\u0131 Katoliklerin aksine birbirine e\u015fittir. Sa\u011fdan sola ha\u00e7 \u00e7\u0131kar\u0131rlar. Evharistiya ayininde ekme\u011fe maya, \u015faraba su katarlar. Konfirmasyon, vaftizden hemen sonra yap\u0131l\u0131r. Katoliklerin aksine Papazlar evlenebilir. Ancak Ke\u015fi\u015fler, Psikoposlar ve Patrikler evlenemezler. Bo\u015fanma baz\u0131 ko\u015fullar yerine getirilmesi kayd\u0131yla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.\u00a0<\/p>\n
\u00a0\u015eu bir ger\u00e7ek ki, H\u0131ristiyanl\u0131k a\u00e7\u0131s\u0131ndan T\u00fcrkiye’nin \u00f6nemi \u00e7ok b\u00fcy\u00fck. \u00c7\u00fcnk\u00fc ilk H\u0131ristiyanl\u0131k Filistin’de Yahudiler i\u00e7erisinde ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor, ama bug\u00fcnk\u00fc yap\u0131lanmas\u0131n\u0131 Anadolu’da ger\u00e7ekle\u015ftiriyor. Hatta “H\u0131ristiyan” ad\u0131n\u0131 bile burada, Antakya’da al\u0131yor. Mesih kelimesinin Yunanca kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan Hristos’a nispetle buradaki \u0130sac\u0131lara H\u0131ristiyan ad\u0131 verilmi\u015f ve bu isim buradan d\u00fcnyan\u0131n her taraf\u0131na yay\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Filistin-\u0130srail co\u011frafyas\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kan bu din; daha sonra Akdeniz’in iki yakas\u0131 \u00fczerinden, \u00f6zellikle de Anadolu \u00fczerinden bat\u0131ya yay\u0131l\u0131yor. H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n as\u0131l mimar\u0131 olarak kabul edilen Saint Paul yani Aziz Pavlus, Anadolu’ya ve buradan Avrupa’ya \u00fc\u00e7 misyon seferi d\u00fczenliyor. Antakya’dan ba\u015fl\u0131yor, bug\u00fcnk\u00fc Ni\u011fde, Konya, Antalya \u00e7evresini dola\u015ft\u0131ktan sonra Efes’e kadar gidiyor. \u0130kinci seferinde, Anadolu’dan Balkanlar’a ge\u00e7iyor, oradan tekrar Kud\u00fcs ve Antakya’ya d\u00f6n\u00fcyor. Daha sonra 53-58 tarihleri aras\u0131nda Anadolu’ya \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir misyon seferi ger\u00e7ekle\u015ftiriyor.
Yine H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n en \u00f6nemli \u015fahsiyetlerinden olan ve \u0130ncil yazar\u0131 olarak kabul edilen Yuhanna, 100’l\u00fc y\u0131llardan \u00f6nce Efes’e gelip yerle\u015fmi\u015f ve H\u0131ristiyan inanc\u0131na g\u00f6re \u0130ncil’ini burada yazm\u0131\u015ft\u0131r. Rivayete g\u00f6re onun, Hz. Meryem ile buraya gelip yerle\u015fti\u011fi ve Meryem’in, hayat\u0131n\u0131n geri kalan\u0131n\u0131 burada tamamlad\u0131\u011f\u0131na inan\u0131l\u0131yor. Biliyorsunuz, H\u0131ristiyanlara g\u00f6re Efes’te \u015fu anda Meryem’in bir mezar\u0131 var. Bu s\u00f6zde mezar, \u00f6z\u00fcrl\u00fc bir Alman kad\u0131n\u0131n g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bir tak\u0131m vizyonlar ve bunun ard\u0131ndan ger\u00e7ekle\u015ftirilen aray\u0131\u015flar sonucunda bulunmu\u015ftur.
Yine \u0130ncil’de daha do\u011frusu, Yeni Ahit dedi\u011fimiz H\u0131ristiyan kitab\u0131n\u0131n Yuhanna’n\u0131n Vahyi k\u0131sm\u0131nda ad\u0131 ge\u00e7en yedi tane Kilisenin hepsi Anadolu’da, Ege b\u00f6lgesindedir. Bunlar Manisa, \u0130zmir, Denizli’de bulunan antik H\u0131ristiyan cemaatleri, yani Kiliseleridir. Burada Kilise bina de\u011fil de, cemaat anlam\u0131na gelmektedir <\/p>\n
\n
<\/a> <\/p>\n
<\/a> <\/p>\n
<\/a> <\/p>\n
<\/span>
<\/a> <\/p>\n
<\/a> <\/p>\n