YA KUR’AN, VEYA HÜSRAN!
İslam hayat iksiri, saadet reçetesi
Gayrı kurtuluş yoktur, ya Kur’an veya hüsran!
Aksesuar değildir, huzurun tek çaresi
Başvuru kaynağımız; ya Kur’an veya kadran!1
–
Ne sağcılık solculuk, ne Doğu ne de Batı
Komünizm Kapitalizm, birbirinden berbatı
Adil Düzen hazırla, İslam olsun ispatı
Bir nizamın esası; ya Kur’an veya Tiran!2
–
Bir meal okumadın, tam ihtiyaç duyarak
İlahi doğrularla, yanlışların yuyarak
İslamı aksesuar, yerlerine koyarak
İstismarcılık yapma; ya Kur’an veya kervan!3
–
Bütün gayen gayretin, ahiret yatırımı
İhlasla çalışarak, Rabbinin hatırı mı
Filozof lafları mı, Peygamber ihtarı mı
Artık tarafını seç, ya Kur’an veya Küfran!4
–
Kur’an’la Peygamberin, arasını ayıran
“Uydurma hadis” deyip, sözde Dini kayıran
Haddin bil, imamları; hürmet ve hayırla an
Elbette rehberimiz; ya Kur’an veya Bel’am!5
–
Heva heves konuşur, Allah’ın hükmü rafta
“Hak sistem”e karşıdır, ayet hadis hep lafta
Dindar Mü’min geçinir, dinsizlerle bir safta
Başka yolu kalmadı, ya Kur’an veya viran!
–
Din prof’u geçinir, rivayetle uğraşır
Oysa alim çözüme, dirayetle ulaşır
Cihat-içtihad yoksa, beyne taklit bulaşır
Taklit sistem üretmez; ya Kur’an ya perişan!
–
Sosyal tufan geliyor, beşer başı belada
Şarkta garpta arama, kutlu formül Mevlada
Hani biz söz vermiştik; O’na “Kalu Bela”da
Yeter anla be kardeş, ya Kur’an veya zindan!
–
İslam’ın bayraktarı, bu Aziz Türk Milleti
İnançlı ordusuyla, yıkar zulmü zilleti
Teknolojik tertiple, İsrayl denen illeti
Çıban gibi deşecek, hem Kur’an hem de ferman!
1- Kadran: Televizyon ve bilgisayar ekranı. 2- Tiran: yunanca “Tyranus” kökenli olup, ülkeyi hukuk ve yasalardan bağımsız keyfince yöneten kişi. 3- Kervan: Dünya çıkarı ve ideolojik takıntı. 4- Küfran: Nankörlük yapmak ve inanç temellerinden kaymak. 5- Bel’am: Dünyalık makam ve menfaat için din tahripçilerine ve zalim yönetimlere kiralanan âlim tipi.

Ne anladım?
Değişmeyen gerçekler hususunda bilgi sahibi olmak, düşüncelerini ve yargılarını ona göre ayarlamak için mutlak suretle değişmeyen ve değişmeyecek olan Hak Kuran’ı kerime yönelmek gerektiğini anlıyoruz. Aksi durumda ise hemen önce söylediğin hususta bile kendini reddeder, bu yaptığın yanlışlık konusunda da utanmazsın. Çünkü haya denen duygu imanı haysiyete bağlıdır ve dinimizin kaynaklarına karşı muhalefet ile beslenmiş bir fikir dünyası ancak hayasızlıkla devam eder ve hüsrana uğramaktan kendini alamaz.